tag:blogger.com,1999:blog-75514201306669932062024-03-13T17:07:35.323-03:00Eu passarinhoEles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.comBlogger218125tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-35342760168359878562021-09-08T14:56:00.002-03:002021-09-08T14:56:28.583-03:00 2021- 6ºdomingo após a Páscoa celebramos o dia das mães.<p> <span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">2021- 6ºdomingo após a Páscoa celebramos o dia das mães.</span></p><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">6 domingos sem minha mãe Neli.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">To postando essa captura de tela pq tava bonita e não queria deixar de registrar que aqui o dia foi bem “milhões de dias cinzas".</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Essa foto de um momento arrumadinha pq hj não dei conta.. o cabelo tá oleoso até agora.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Tudo bem.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Ouvi uma frase no sermão da manha que falava sobre o 3 mandamento (Êxodo 20:7 – “Não tomarás o Nome do Senhor teu Deus em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o Seu Nome em vão.) o texto sobre a lei da liberdade que nos ensina como viver no mundo criado que me impactou, me deixou com uma mistura de preocupação e vergonha:</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">“Em tudo o que fazemos está implicado o nome de Deus, e por esse motivo, tudo o que fazemos tem consequências eternas.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Maternidade é uma coisa tão grande, tão natural, comum e extraordinária. Nas palavras do grupo de maes; "uma sociedade com Deus".</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Neste dia celebramos o sem numero de processos que atravessamos e que somos atravessadas.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Todo dia recomeçamos. Servindo a Deus nas ações mais banais.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Seguindo em frente.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Orando baixo, chamando os filhos para a realidade, não os deixando abandonar os sonhos, colonizando seus futuros com os valores que achamos fundamentais.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Um beijo nas mamães, oro para que não nos esqueçamos que somos pó, que somos imagem e semelhança do Criador, que doamos amor sim e tb precisamos dele.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Que Deus tenha misericordia de nós.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Fé, Esperança e Amor.</span>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-53737153269339113482021-09-08T14:50:00.001-03:002021-09-08T14:50:21.228-03:00Oiiiii<p> <span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Tenho um livro que minha mãe comprou (e estudava comigo, e noutras eu estudava com ela) “Etiqueta e Boas maneiras” depois das lições rápidas, ela me fazia pensar e dizer sobre o que eu pensava da </span><a class=" xil3i" href="https://www.instagram.com/explore/tags/mulherelegante/" style="background-color: white; border: 0px; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" tabindex="0">#mulherelegante</a><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> e naquela época não saia muita coisa. Ficávamos falando sobre estratégias para nos aproximar daquele paradigma. Tempo foi passando e com seus conselhos d-i-a-r-i-o-s e c-o-r-r-e-ç-o-e-s saiu esse textinho que uso como lembrete para meu cotidiano. Decidi colocar de legenda de um tipo de foto que todo mundo engaja. 😉Ps: </span><a class="notranslate" href="https://www.instagram.com/monteirojoel_/" style="background-color: white; border: 0px; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" tabindex="0">@monteirojoel_</a><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> e </span><a class="notranslate" href="https://www.instagram.com/vercosapaiva/" style="background-color: white; border: 0px; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" tabindex="0">@vercosapaiva</a><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> que podem falar da minha conduta elegante, ou não, muito obrigada pela oportunidade Santa de servir ao Senhor servindo vocês. ♥️🚀🦁A mulher elegante é aquela que se veste não só de acordo com a moda e com o *seu* tipo, mas *apropriadamente* para cada circunstancia? Por certo que sim. Mas NÃO apenas isso. A elegância da mulher tem estreitas conotações com o seu modo de ser e de viver.</span></p><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">É elegante na decoração da sua casa, na organização das suas reuniões, na hospitalidade com que recebe os amigos, na discrição com que se refere às amigas, na delicadeza com que presenteia e simplicidade com que agradece. Aceita as homenagens não como se lhe fossem devidas, mas por polidez para com aquele que a homenageia. É elegante na direção de seu carro, na pratica dos esportes e, principalmente, no antiexibicionismo. Mas é muito mais elegante na sua conduta familiar e social. E é ainda elegante no tratamento dispensado a todos que lhe prestam serviços. É elegante também no tom de voz e nas expressões. Não fala alto, tão pouco exasperadamente, não critica, não é desleal e tanto mais!</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">De onde se deduz que, para elegância, não há uma definição absoluta. Ligada às qualidades de gosto, de bom gosto, de educação de correção moral, etica e de apuro social, não é privilegio de alguns, mas de todo aquele que esta em harmonia consigo mesmo, com o próximo, com o seu tempo e com o mundo em que vive.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Pv 14:1. Toda mulher sábia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as próprias mãos.</span>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-26372161998876991972021-09-08T14:48:00.004-03:002021-09-08T17:45:16.950-03:00OUVI COM A MAMAE <p> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">..a mente dele se move num círculo perfeito, porém reduzido.</span></p><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">G. K. Chesterton, Ortodoxia.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Vezes sem conta acordo com pautas que levava pra mamãe, tenho em mente a fala que em nenhum livro que eu tenha lido se compara com as lições que minha mãe me ensinou.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Hoje decidi escrever sobre isso em resposta a uma oração que fiz ontem.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Eu e mamãe falávamos muito de um sentimento que nos assombrava; que é como é louco quem não confia em Deus, e eu acabei ensinando pra ela a frase desse autor ai, o Chesterton:</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">"Quando se deixa de acreditar em Deus, passa-se a acreditar em qualquer coisa."</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Escrevi sobre umas percepções que não tinham sido racionalizadas mas eis aí, não sei se foi uma aula que ouvi ao lado dela, uma pregação, não me lembro, mas hoje serviu como animo para conseguir materializar as virtudes que desejo ter:</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Muita gente que cobra muito dos outros, esta cuspindo um problema que é dele, se cobrando e achando que Deus cobra muito também. Essa gente vive num inferno legalista e projeta isso em tudo e todos. Vira uma confusão!</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Perfeccionismo e sentimento de culpa exagerados vão resultar (óbvio) em insegurança. E insegurança nasce d'uma fragilidade.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Para consciência fraca existe tratamento: terapia, estudo da boa teologia e da pratica do Amor. Numa espiral holística por assim dizer.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Aprendizados que ficam colados na nossa massa cinzenta vem de experiências. Olha que coisa "louca";</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Experiências religiosas que seriam suficientes para uma pessoa normal, são insuficientes para uma pessoa que tem padrões de pensamento distorcidas, que experimentaram um tipo de curto circuito intelectual.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Veja o caso do louco chestertoniano, ( "Se você discutir com um louco, é extremamente provável que leve a pior; pois sob muitos aspectos a mente dele se move muito mais rápido por não se atrapalhar com coisas que costumam acompanhar o bom juízo. Ele não é embaraçado pelo senso de humor ou pela caridade, ou pelas tolas certezas da experiência. Ele é muito mais lógico por perder certos afetos da sanidade. O louco não é um homem que perdeu a razão. O louco é um homem que perdeu tudo exceto a razão. [...] Talvez a maneira de nos aproximarmos ao máximo dessa descrição é dizer o seguinte: A mente dele se move num círculo perfeito, porém reduzido. Um círculo pequeno é exatamente tão infinito quanto um círculo grande; mas embora seja exatamente tão infinito, não é tão grande.” G. K. Chesterton, Ortodoxia.) o louco não é quem perdeu a razão, louco é quem perdeu tudo menos a razão.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Muitas vezes o louco é uma pessoa extremamente racional dentro de um circulo minúsculo de raciocínio que exclui tudo que não cabe lá dentro.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">Então quando a pessoa tem uma obsessão, ela pode ter uma experiência real mas como essa experiência não cabe no circulo dogmático dela, ela exclui aquilo, tratando a experiência como falsa, mentirosa ou como fruto da ignorância. A experiência não vale para ela porque o pensamento dela é problemático, não porque a experiência não seja real. As vezes o que tem que ser feito é quebrar essa estrutura mental para a pessoa descobrir a vida e VIVER, descobrir que ela não é só aqueles padrões, e ai de repente uma experiência que para ela parecia que não era suficiente, ela descobre que é suficiente sim.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: small;">“Cada um alcança a verdade que é capaz de suportar”. Jacques Lacan (1901-1981) O que você suporta como verdade no exato ponto em que você se encontra? </span>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-28971186264203179402021-05-27T15:45:00.005-03:002021-05-27T15:45:36.930-03:00 um conselho<p> mamãe me mandou esses conselhos quando estava internada para a amputação do dedinho.<br />não sei bem de onde ela tirou, mas sei que essas coisas ficarão.<br /> <br /> Deixo aqui para sua lembrança.</p><p>1 - Não duvide de sua capacidade</p><p>“Que ninguém te despreze por seres jovem. Ao contrário, mostra-te um modelo para os fiéis pela palavra, pela conduta, pelo amor, pela fé, pela pureza.” (ITm 4,12)</p><p>2 - Cuide bem de sua família</p><p>“Se alguém não cuida dos seus, sobretudo dos que vivem com ele, este renegou a fé e é pior que um infiel.” (ITm 5,8)</p><p>3 - Contente-se com o essencial</p><p>“A piedade é, de fato, grande fonte de lucro para quem se contenta com o que tem. Pois nada trouxemos a este mundo e assim também nada dele podemos levar. Tendo, pois, comida e roupa, fiquemos contentes com isso.” (ITm 6,6-8)</p><p>tristeza</p><p>4 - Evite discussões bobas</p><p>“Lembra-te de tudo isto, atestando diante de Deus que é preciso evitar as discussões de palavras, que de nada servem, a não ser para perder os que as ouvem.” (IITm 2,14)</p><p>5 - Não fale coisas feias</p><p>“Evita o palavreado vão e profano; os que o praticam progredirão sempre mais na impiedade.” (IITm 2,16)</p><p>6 - Seja intenso, mas com equilíbrio</p><p>“Foge das paixões da juventude; busca a justiça, a fé, o amor, a paz em união com aqueles que de coração puro invocam o Senhor.” (IITm 2,22)</p><p>rezar_1</p><p>7 - Jamais se vergonhe de Cristo.</p><p>"Eu te exorto a reavivar o dom de Deus que está em ti pela imposição de minhas mãos. Pois não foi um espírito de timidez que Deus nos deu: foi um espírito de coragem, de amor e de autodomínio. Por isso, não te envergonhes do testemunho que deves dar de nosso Senhor.” (IITm 1,6-8a)</p><p>8 - Seja constante na Fé e leia a Bíblia</p><p>“Tu, porém, continua firme no que aprendeste e aceitaste como certo, sabendo de quem o aprendeste e que desde criança conheces as Sagradas Escrituras; elas podem dar-te a sabedoria que leva à salvação pela fé em Cristo Jesus.” (IITm 3,14-15)</p><p>9 - Respeite os outros mesmo que estejam errados</p><p>“Não repreendas duramente um velho; ao contrário, exorta-o como a um pai; aos jovens, como a irmãos; às mulheres idosas, como a mães; às jovens, como a irmãs em toda pureza.” (ITm 5,1-2)</p><p>10 - Ore pelo governo</p><p>“Eu te recomendo que se façam pedidos, súplicas, orações e ações de graças por todos: pelos reis e pelos que estão no poder, para que possamos levar uma vida calma e tranquila, com toda piedade e honestidade. Isto é uma boa coisa e agrada a Deus, nosso Salvador.” (ITm 2,1-3)</p><p>11 - Zele por seu comportamento na Igreja</p><p>“É preciso que saibas como comportar-te na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, coluna e sustentáculo da verdade.” (ITm 3,15)</p><p>alegria_2</p><p>12 - Busque a pureza</p><p>"Conserva-te puro." (ITm 5,22c)</p>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-91089662312024353492021-05-27T15:34:00.002-03:002021-05-27T15:38:38.381-03:00A Canção de Adeus<p>Durante a sua carreira, Bob Dylan criou histórias de amantes que não conseguiam trocar qualquer palavra porque uma das partes não queria entender sobre a realidade misteriosa em que se encontravam.</p><p><br /></p><p>Você está lendo minha newsletter, Presto, uma série de reflexões sobre a cultura e a política nacional e internacional, sempre a partir de um ponto de vista independente e sem amarras. A periodicidade será de três textos mensais: dois não necessariamente inéditos e um completamente inédito e exclusivo para quem fizer uma colaboração paga (temporariamente suspensa por motivos fora do controle deste autor). Para assinar a newsletter e ajudar na sua manutenção, é só inscrever o e-mail aqui:</p><p><br /></p><p>"Mas se os argumentos bastassem para tornar os homens bons, eles teriam feito por merecer grandes recompensas, como diz Teógnis, e as recompensas não faltariam. Todavia, embora as palavras pareçam ter o poder de encorajar e estimular os jovens de espírito generoso, e preparar um caráter bem-nascido e verdadeiramente amigo de tudo que é nobre para fazê-lo adquirir a virtude, elas são impotentes para incutir a nobreza e a bondade na maior parte das pessoas. Com efeito, o homem comum não obedece por natureza ao sentimento de honra, mas unicamente ao medo, e não se abstém de más ações porque elas são ignóbeis, e sim por temer o castigo. Orientada pela paixão, esse tipo de gente anda buscando seus prazeres e os meios de conseguí-los, evitando os sofrimentos que lhes são contrários, e nem ao menos fazem idéia do que é nobre e verdadeiramente agradável, já que nunca experimentaram tais coisas. Que argumento poderia regenerar tais pessoas? É difícil, e talvez impossível, erradicar pelo raciocínio os traços de caráter que se incorporaram à sua natureza. Talvez devamos nos dar por satisfeitos, se conseguirmos dar algum traço de virtude a essas pessoas, quando dispomos de todos os meios capazes de influenciar as pessoas no sentido de torná-las boas".</p><p><br /></p><p>Aristóteles, "Ética a Nicômaco"</p><p><br /></p><p>"Sugar Baby", a última canção do álbum "Love and Theft" (Amor e Trapaça), de Bob Dylan (que fará 80 anos de idade no próximo dia 24 de maio), fala sobre a despedida de um homem à sua amada. Ambos se encontram num dia de sol abrasador e a luz ofusca a visão do eu-lírico:</p><p><br /></p><p> "I got my back to the sun 'cause the light is too intense</p><p> I can see what everybody in the world is up against</p><p> You can't turn back - you can't come back, sometimes we push too far</p><p> One day you'll open up your eyes and you'll see where we are".</p><p><br /></p><p>(Estou de costas para o sol porque a sua luz é muito intensa/ Posso ver o que todos neste mundo estão contra/ Você não pode negar, nem pode voltar, algumas vezes fomos longe demais/ Um dia você vai abrir os olhos e vai ver onde está)</p><p><br /></p><p>Logo no início, temos uma situação de incomunicabilidade. O homem tenta dizer alguma coisa à amada. Não é uma coisa qualquer: ele viu algo que todos evitam, algo que, se for dito com todas as letras, a mulher certamente negará. Seja lá como fôr, o sujeito tem plena consciência de que sua intenção será pervertida numa incompreensão e, principalmente, numa ingratidão dos diabos. Mas ela não pode negar o fato de que tal revelação existe e que, algum dia, saberá realmente o que está acontecendo ao seu redor. Até lá, o homem esperará a decisão dela, afastado de seu amor, vendo qual será o limite da amada, ao fazer a sua escolha numa vida solitária, como explica no refrão:</p><p><br /></p><p> "Sugar Baby get on down the road</p><p> You ain't got no brains, no how</p><p> You went years without me</p><p> Might as well keep going now".</p><p><br /></p><p>(Querida, prepare-se para enfrentar a estrada,/ Você não tem jeito mesmo,/Ficou anos sem a minha companhia/ Pode muito bem ficar sozinha agora)</p><p><br /></p><p>Dylan canta os versos com a voz da experiência, a voz da pessoa que viu um fato desses acontecer várias vezes: não há lamento ou sequer amargura. Na verdade, é justamente a maturidade na sua voz que transforma a canção em um carinhoso conselho de um homem para uma mulher que, se continuar a trilhar o caminho de forma errada, pode se dar muito mal. Dylan sabe do que está falando. Durante a sua carreira como cantor e compositor, ele criou histórias de amantes que não conseguem trocar uma única palavra porque uma das partes não quer entender sobre a realidade misteriosa em que se encontram. Sempre havia alguém - seja um homem ou uma mulher - que não se arriscava nas experiências de entrega que o amor exige em um relacionamento. Os exemplos em sua obra são vários: desde todo o Blood On The Tracks, passando por "Like a Rolling Stone" e "Just Like a Woman", terminando em "When The Night Comes Falling From The Sky" e "Highwater". No mundo segundo Bob Dylan, o Mal está sempre disposto a destruir alguém inocente, com as formas mais inventivas e sutis possíveis; o pior é que a pessoa pode estar consciente da sua perdição, como a moça que grita ao amante de "Highwater", em plena enchente apocalíptica - "Você não percebeu que estou me afogando também?" (Can´t you see I´m drowning too?).</p><p>O Mal, o Erro e a Mentira infiltram-se no coração do ser humano por meio de truques tão bem feitos, que ninguém percebe onde começa a realidade e onde começa a alucinação. "Some of these bootleggers, they make pretty good stuff" - Alguns desses falsários fazem coisas muito boas. Como, por exemplo, a tia Sally que não é a tia Sally e com quem o homem estava tendo um caso por uns tempos. Ou seja, ele também caiu no universo de intriga e engano: tem pleno conhecimento que os segredos podem ser guardados onde queremos, mas, se isso acontecer, seremos também obrigados a lidarmos com memórias que nunca aprenderemos a viver para expurgá-las, memórias de um passado que tentamos esquecer e não podemos, porque é nada mais, nada menos que o próprio pecado.</p><p>O narrador em "Sugar Baby" é um pecador. Conheceu as trevas como poucos. Por isso, seu conselho à amada não é para recuperá-la em seus braços e viver uma vida feliz com ela. É para que a moça não siga a mesma sina de perdição, para que não ande mais pela cidade sombria (Darktown) porque, como todo mundo sabe, "there ain't no limit to the amount of trouble women bring" - não há limites para o monte de problemas que as mulheres trazem. Talvez por trás da resignação do conselho esconda um quieto desespero, o desespero daquele que sabe que, por causa do amor que sente pela mulher, eles nunca mais se encontrarão. Ele não deixa de dar a dica que o amor, apesar de tudo, é uma coisa boa: "Love is pleasing, love is teasing, love's not an evil thing". O amor excita, o amor estimula, o amor não provoca o mal - mas ele só pode usufruir deste amor no exílio porque é bem provável que o objeto amoroso já foi para o fundo do abismo, procurando e desejando o amado apenas na terra devastada de sua mente.</p><p>"Aquele que começa a amar também começa a se despedir", já dizia Santo Agostinho em seus comentários ao Salmo 64, e a procura pela verdade inicia-se justamente no momento em que o ser humano desprende-se das coisas terrenas e, por mais que isso seja dolorido, começa a amar o Ser que lhe deu a vida. Este é um dos atos mais nobres que um homem pode realizar e que confirma a sua natureza mutável, capaz de aceitar a redenção, com todas as suas sombras e luzes. Entretanto, o exílio das coisas mundanas não significa uma fuga da realidade; ao contrário, é uma maneira de aprofundar-se cada vez mais nos abismos do real e tentar compreender a ambiguidade que nos cerca no cotidiano. Para ser exato, trata-se de um exílio dentro da realidade, a bios theorétikos que Aristóteles afirma ser a vida contemplativa do spoudaios, o homem maduro, que distancia-se da desordem existente para encontrar uma ordem tanto no mundo, como na sua alma. O eu-lírico em "Sugar Baby" é um spoudaios: o seu conhecimento da vida, até aquele momento, o leva a aconselhar a pessoa que ama a evitar os mesmos passos e, ao mesmo tempo, sempre estar aberto ao mistério da existência, uma vez que "você deve estar preparado para tudo aquilo que ainda não conhece". O spoudaios, seja numa canção de Bob Dylan, seja na ética aristotélica, seja no Eclesiastes bíblico, está sempre na procura pela verdade e não desistirá tão fácil. O problema na procura é que ela deveria ter um fim, mas descobre-se que o fim é tão incerto quanto o caminho que se trilha e que o verdadeiro sentido está na procura.</p><p>Para muitos, isto pode parecer que a vida em si - com o seu começo, meio e fim - não tenha um sentido, um rumo predeterminado. Ela tem e, ao mesmo tempo, não tem. Este paradoxo é um dado intrínseco da estrutura da realidade e, consequentemente, da própria vida humana: há um destino, com sua fatalidade inexorável, as sinas que todos temos de suportar, mas há também o dom do livre-arbítrio, em que cada um de nós pode fazer escolhas que marcarão nossa existência e a tornará imprevisível. Este dom não pode ser desperdiçado: o ser humano é alguém com mais limites do que possibilidades; suas ações sempre estarão condicionadas a uma circunstância, mas que pode superá-las através do senso de transcendência que qualquer consciência humana possui. O que seria este senso de transcendência? É quando o homem pode ver o passado no presente, o presente no passado, talvez prever alguma coisa do futuro e então agir para modificá-lo - para quando chegar este futuro ele recuperar algo do passado. É neste ponto imutável do espírito que se dá a grandeza da humanidade; mas, apesar de imutável, a alma não se deixa ficar imóvel; ela continua a sua procura pela verdade.</p><p>E o que é a procura pela verdade? É o movimento da alma dentro de uma determinada existência, limitada por um determinado tempo e um determinado espaço (aquilo que chamamos de História), rumo ao Além que é a sua fonte e origem. Portanto, por ter mais amarras do que propriamente uma liberdade completa, a alma enfrenta, durante a procura pela verdade, uma série de obstáculos e de tensões luminosas (que Platão chamava de "metaxo") que, por mais contraditório que isso pareça, é justamente o impulso principal que motiva a jornada. Como bem explicou Eric Voegelin neste trecho de Order and History V, que deveria ser guardado na memória do leitor como um conselho de pai:</p><p>"A procura pela verdade é um movimento de resistência contra a desordem que prevalece; é um esforço para afinar novamente a existência concreta e desordenada na existência da tensão da realidade, uma tentativa de um novo campo social de ordem existencial em competição com os campos que clamam que a verdade tornou-se duvidosa. Se a procura for bem-sucedida em encontrar os símbolos que expressarão adequadamente a nova e diferenciada experiência de ordem, se então encontrar pessoas que aderem à nova verdade e às formas duráveis para sua organização, teremos certamente o surgimento de um novo campo social. Entretanto, o relato destes eventos pessoais e sociais não exaure a estória que deve ser contada; ao contrário, a consolidação bem-sucedida de um campo de ordem diferenciada cria novas estruturas na História, através de suas relações com outros campos sociais. Se a procura for um sucesso, serão impostas nos outros campos as características não existentes de falsidade ou mentira; esta imposição provocará movimentos de resistência daqueles que aderiram à velha verdade, assim como das descobertas de verdades alternativas, seja a velha ou a nova verdade; também deparar-se-ão com os obstáculos sociais de indiferença e ignorância espiritual; e encontrará os movimentos de ceticismo atiçados pela nova pluralidade de verdades. Assim, a procura não é apenas o seu próprio começo. Ao reconstruir os campos sociais em relação à verdade da ordem, ela marca o começo de uma nova configuração de verdade na História. Como a procura do peregrino é acompanhada pela sua consciência do evento como um começo nas dimensões pessoais, sociais e históricas da ordem, o peregrino tem de contar uma estória e tanto. É a estória de sua experiência de desordem, da resistência atiçada nele pela observação de casos concretos, da sua experiência de ser arrastado na busca pela verdadeira ordem, através de um comando que veio da tensão luminosa da realidade, da sua consciência de ignorância e inquietude, de sua descoberta da verdade, e das consequências da desordem descontrolada em relação à ordem que ele experienciou e articulou. O evento como um começo é a estória de uma tentativa de impor a ordem numa terra massacrada pela desordem" (Order and History V - págs 39-40).</p><p>E o que será esta estória que inicia a procura pela verdade na História? É a estória contada por Deus, que se revela nos símbolos que o homem articula dentro da tensão da realidade e que, se recuperadas em seu sentido original, mostram a lógica de uma História. Mas esta lógica não tem um sentido acabado, como um sistema; a procura pela verdade é um movimento que vai para a frente, com a intenção de descobrir o que realmente aconteceu no passado. Em um mundo dominado pela perversidade, a procura pela verdade é também um empreendimento de restauração. Por isso mesmo, a procura em si mesma nunca termina: ela é, se podemos parafrasear o verso batido de Vinicius de Moraes, infinita enquanto dura.</p><p>Mas não é este mesmo o significado do exílio dentro da realidade, motivado pela angústia de ver um amor que pode ir embora a qualquer momento? "Every moment of existence seems like some dirty trick/ Happiness can come suddenly and leave just as quick" - “Cada momento da existência parece algum truque sujo/ A felicidade pode aparecer de repente e ir embora rapidamente”, canta Dylan, com pleno conhecimento de causa. Mesmo sendo um exilado, o amor só pode existir se houver um relacionamento entre duas pessoas - e ainda assim, este relacionamento está carregado de riscos. O homem quer explicar à amada sobre as contradições desta vida, sobre a evidência de que nem tudo é certo, que vivemos num mar de incerteza em que o barco onde estamos não possui uma vela, um leme e até mesmo um remo. Mas ela não aceita; recusa o conselho; o homem sabe disso desde o primeiro momento; ele sabe também que, se continuar assim, as coisas vão sair pior do que já estavam - "Try to make things better for someone, sometimes, you just end up making it a thousand times worse" (Ao tentar melhorar as coisas para alguém, muitas vezes você as torna mil vezes pior).</p><p>E como o homem tem de viver nesta condição de incerteza, as únicas saídas são o exílio, o silêncio e a astúcia para, algum dia, retornar aos seus pares e transmitir o amor que aprendeu durante a sua procura pela verdade. Ainda assim, como sabemos, a procura não terminou: é no incessante movimento de ir e voltar do deserto da meditação da alma para o convívio com os seres humanos que a procura pela verdade fica cada vez mais plena. Quem explicou com precisão a complementariedade deste movimento foi - por incrível que pareça - o cético e iluminista Edward Gibbon, o autor de "Declínio e Queda do Império Romano", ao afirmar: "A solidão é a escola do gênio, mas a conversação facilita o entendimento". É na solidão que a alma pode reencontrar-se com as experiências que deram um sentido para sua existência; mas, ao mesmo tempo em que ela pode ser libertadora, para muitas pessoas apresenta-se como um fardo. A solidão é própria de quem quer enfrentar a vida do espírito; própria de quem quer se tornar uma pessoa profunda e não apenas uma pessoa inteligente; própria de alguém que sabe que o ser humano é falível, mas tem uma força que não é apenas sua e que vem de algo que lhe sopra, enquanto o barco sem vela, sem leme e sem remo ruma pelo oceano.</p><p>O problema é se alguém consegue suportar a solidão. Poucos conseguem, como o spoudaios de "Sugar Baby". Sim, ele se despede de sua amada, sem deixar de dizer a ela que o seu mundo não será mais o mesmo sem a sua presença:</p><p><br /></p><p> "Your charms have broken many a heart and mine is surely one</p><p> You got a way of tearing a world apart, love, see what you done</p><p> Just as sure as we're living, just as sure as you're born</p><p> Look up, look up - seek your Maker - 'fore Gabriel blows his horn".</p><p><br /></p><p>(Seus charmes quebraram vários corações e o meu é certamente um/ Você tem uma maneira de estraçalhar com o mundo, querida, veja o que fez/ Tão certo que você está viva, tão certo que você nasceu/ Olhe, olhe para cima, procure o seu Criador, antes que Gabriel assopre a sua trombeta)</p><p>Aqui, fica claro o que o narrador viu na luz do sol, no início da canção. Ninguém quer encarar a sua revelação, principalmente a amada: o fato de que vivemos em um mundo onde os seres humanos abandonaram Deus. "Olhe, olhe para cima, procure o seu Criador, antes que Gabriel assopre a sua trombeta" - tente encontrar Deus antes que o Fim se aproxime. Dylan não hesita em ser apocalíptico, no verdadeiro sentido do termo; o homem abandonou Deus e, por isso, Ele contra-atacará para mostrar que tudo neste mundo é Seu e de mais ninguém. "Sugar Baby" é uma canção de adeus porque, afinal de contas, o eu-lírico deixa a alma de sua amada entregue a Deus. Não é à toa que a palavra "adeus", em português, pode ser lida também como "A Deus": aquele que começa a amar, também começa a se despedir, porque o ser humano deve ficar sozinho para encontrar a tensão da partícula divina - o Nous de Platão e Aristóteles a rivalizar com o Logos do Evangelho de São João -, que lhe permite contar a estória dentro da História, participar de sua narrativa através do dom do livre-arbítrio e ficar acima dos instintos animais que o puxam para o Mal, o Pecado, o Erro, a Mentira e a Ignorância. A procura pela verdade é uma procura que não para, uma procura rumo ao fim que é o começo, ao fim de um lugar que deve ser conhecido como se estivéssemos lá pela primeira vez, como diz T. S. Eliot no final dos Four Quartets:</p><p><br /></p><p>With the drawing of this Love and the voice of this Calling</p><p><br /></p><p>We shall not cease from exploration</p><p><br /></p><p>And the end of all our exploring</p><p><br /></p><p>Will be to arrive where we started</p><p><br /></p><p>And know the place for the first time.</p><p>(Com o esboço deste Amor e a voz deste Chamado/ Nós não devemos terminar a procura/ E no final de tudo aquilo que procuramos/ Será para chegar onde começamos/ E conhecermos o lugar pela primeira vez)</p><p>A procura pela verdade é o próprio sentido da vida, é o barco sem leme, sem vela, sem remo, no meio de um mar sinuoso, cheio de pecado. Há um sopro que o movimenta, mas nunca saberemos se é o sopro de Alguém ou apenas o sopro de um mero vento. Pode ser o Tudo ou o Nada - e entre estes dois temos de fazer nossas escolhas. Se optarmos pelo Nada, seremos fracos e covardes, como o Drummond depois de "A Máquina do Mundo", que rejeita o mistério da eternidade pela certeza das pedras mineiras e pela mesquinharia da vida cotidiana; se optarmos pelo Tudo, seguiremos a aventura heroica da fé, que nos ajuda a suportar a nossa finitude, a nossa limitação e as nossas dúvidas. Mas, para realizar esta aventura, muitas vezes temos de deixar certas pessoas que estimamos, para que elas sigam o seu próprio rumo. A vida é uma jornada solitária e temos de aprender a conviver com a solidão porque, de certa forma, ela é nossa única companheira, no nascimento e na morte. Não podemos desistir de procurar, mesmo que tudo pareça desolado: será na procura pela verdade de cada um que outras procuras surgirão, criando um remanescente de Israel, que recuperará a Ordem e assim continuaremos a nossa viagem, sempre indo em frente, para reencontrar o que perdemos.</p><p><br /></p><p>Martim Vasques da Cunha</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-30490177353135447322021-05-10T11:00:00.006-03:002021-05-10T11:00:57.162-03:00dia das mães 2021<p> 2021- 6ºdomingo após a Páscoa celebramos o dia das mães. </p><p>6 domingos sem minha mãe Neli. </p><p>To postando essa captura de tela pq estava bonita e não queria deixar de registrar que aqui o dia foi bem “milhões de dias cinzas".</p><p>Essa foto de um momento arrumadinha pq hj não dei conta.. o cabelo tá oleoso até agora. </p><p>Tudo bem. </p><p>Ouvi uma frase no sermão da manha que falava sobre o 3 mandamento: <span style="white-space: pre;"> </span></p><p>(Êxodo 20:7 – “Não tomarás o Nome do Senhor teu Deus em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o Seu Nome em vão.) <br />O texto sobre a lei da liberdade que nos ensina como viver no mundo criado que me impactou, me deixou com uma mistura de preocupação e vergonha:</p><p> “Em tudo o que fazemos está implicado o nome de Deus, e por esse motivo, tudo o que fazemos tem consequências eternas.</p><p>.</p><p>Maternidade é uma coisa tão grande, tão natural, comum e extraordinária. Nas palavras do grupo de mães da Esperança; "uma sociedade com Deus". </p><p>Neste dia celebramos o sem numero de processos que atravessamos e que somos atravessadas. </p><p> Todo dia recomeçamos. Servindo a Deus nas ações mais banais. </p><p>Seguindo em frente. </p><p>Orando baixo, chamando os filhos para a realidade, não os deixando abandonar os sonhos, colonizando seus futuros com os valores que achamos fundamentais.</p><p>Um beijo nas mamães, oro para que não nos esqueçamos que somos pó, que somos imagem e semelhança do Criador, que doamos amor sim e tb precisamos dele.</p><p>Que Deus tenha misericórdia de nós. </p><p>Fé, Esperança e Amor.</p>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-60914324186434992052020-05-27T12:50:00.001-03:002020-05-27T13:30:26.918-03:00Mania de Explicação. <h1 class="title" style="line-height: 1.2141em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0px; max-width: 100%;">
<br /></h1>
<div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">MANIA DE EXPLICAÇÃO</span></div>
<div class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 22.7px;">
<span class="s2" style="font-family: ".SFUIText"; font-size: 19pt;"></span><br /></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Era uma menina que gostava de inventar uma explicação para cada coisa. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Explicação é uma frase que se acha mais importante do que a palavra. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Ela achava o mundo do lado de fora um pouquinho complicado. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Se cada um simplificasse as coisas, o mundo podia ser mais fácil, ela pensava. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Então tentava simplificar o mundo dentro da sua cabeça.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Simplificar é quando em vez de pensar em 4/8 a pessoa pensa logo em 1/2. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Um meio, quando é escrito em números sempre quer dizer "metade", mas quando é escrito em letras pode também querer dizer "um jeito". </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Existem vários jeitos de entender o mundo. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Ela tentava explicar de um jeito que o mundo ficasse mais bonito. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Essa menina pensa que é filósofa, as pessoas falavam. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Filósofo é quem, em vez velejar ou ver fórmula 1, ou futebol, ou ler mil coisas, prefere ficar pensando pensamentos que contém os problemas do mundo. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">De tanto que a menina explicava, as pessoas às vezes se irritavam,</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•irritação é um alarme de carro que dispara bem no meio do seu peito, </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">reclamavam, e iam embora, deixando a menina lá, explicando, sozinha.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Solidão é uma ilha com saudade de barco. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Saudade é quando o momento tenta fugir da lembrança pra acontecer de novo e não consegue. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Lembrança é quando, mesmo sem autorização, o seu pensamento reapresenta um capítulo. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Autorização é quando a coisa é tão importante que só dizer "eu deixo", é pouco. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Pouco é menos da metade. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Muito é quando os dedos da mão não são suficientes. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Desespero são dez milhões de fogareiros acesos dentro da sua cabeça.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Angústia é um nó muito apertado bem no meio sossego. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Preocupação é uma cola que não deixa o que não aconteceu ainda sair do seu pensamento.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Ainda é quando a vontade está no meio do caminho.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Vontade é um desejo que cisma que você é a casa dele.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Cismar é quando o desejo quer aquilo apesar de tudo.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Apesar é uma dificuldade que não é grande o suficiente.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Dificuldade é a parte que vem antes do sucesso.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Sucesso é quando você faz o que sabe fazer só que todo mundo percebe.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Antes é uma lagarta que ainda não virou borboleta.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Indecisão é quando você sabe muito bem o que quer mas acha que devia querer outra coisa. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Certeza é quando a idéia cansa de procurar e pára. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Intuição é quando o seu coração dá um pulinho no futuro e volta rápido. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Pressentimento é quando passa em você o trailer de um filme que pode ser que nem exista.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Vaidade é um espelho em todos os lugares ao mesmo tempo.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Vergonha é um pano preto que você quer pra se cobrir naquela hora. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Ansiedade é quando faltam cinco minutos sempre para o que quer que seja. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Indiferença é quando os minutos não se interessam por nada especialmente.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Interesse é um ponto de exclamação ou de interrogação no final do sentimento.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Sentimento é a língua que o coração usa quando precisa mandar algum recado.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Raiva é quando o cachorro que mora em você mostra os dentes. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Tristeza é uma mão gigante que aperta o seu coração. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Alegria é um bloco de carnaval que não liga se não é fevereiro.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Felicidade é um agora que não tem pressa nenhuma.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Amizade é quando você não faz questão de você e se empresta pros outros. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Decepção é quando você risca em algo ou em alguém um xis preto ou vermelho.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Desilusão é quando anoitece em você contra a vontade do dia.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Culpa é quando você cisma que podia ter feito diferente, mas, geralmente, não podia. </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Perdão é quando o natal acontece em maio, por exemplo.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Exemplo é quando a explicação não vai direto ao assunto.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Desculpa é uma frase que pretende ser um beijo.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Beijo é um carimbo que serve pra mostrar que a gente gosta daquilo.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Gostar é quando acontece uma festa de aniversário no seu peito.</span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">•Amor é um gostar que não diminui de um aniversário pro outro. Não. Amor é um exagero... Também não. É um desadoro... Uma batelada? Um enxame, um dilúvio, um mundaréu, uma insanidade, um destempero, um despropósito, um descontrole, uma necessidade, um desapego? </span></div>
<div class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span class="s1" style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Talvez porque não tivesse sentido, talvez porque não houvesse explicação, esse negócio de amor ela não sabia explicar, a menina.</span></div>
</div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-83066624780181037412020-03-03T16:48:00.003-03:002020-03-03T16:52:29.533-03:00mete o loko bullet. Santas e Santos uma coisa importante que aprendi; •Louvo a Deus por todas as coisas. Louvo a Deus por ter compromisso comigo apesar de mim, louvo a Deus por cuidar de mim e me manter sempre nesse caminho. Me carregar de volta. Louvo a Deus por cada perdão. Louvo a Deus pela morte e pela vida. Louvo a Deus por sua Graça. Ainda que seja difícil e doloroso. Bendito seja o Senhor. Só é possível estar num compromisso para a vida se vc se comprometer com a sua vida e crer nisso. TUDO COMEÇA COM CRER. Ser gente como Cristo demora, olha de onde Ele te tirou? destrói e constrói. Esteja ao lado de quem crê q vc foi DE FATO formada a imagem e semelhança do Deus Trino e q Já veja isso em você, que ame esse propósito, mesmo no tempo do #ja_e_ainda_nao. Que te olhe com olhos eternos para ver que mesmo o seu início pó da terra ( com toda mazela) terá um futuro glorioso como participante da Glória de Deus na eternidade. Ps: Se vc não crê nisso. Por favor... não. Obrigada, de nada. 😘<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-pbw8xcTrfJE/Xl61ZiKBQyI/AAAAAAAAEHg/3veZ5LO5c5Iqbsxv2XnrncP9e_emmJa1ACLcBGAsYHQ/s1600/0CF7809A-0D99-44AB-B970-577CC166DD7A.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="945" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-pbw8xcTrfJE/Xl61ZiKBQyI/AAAAAAAAEHg/3veZ5LO5c5Iqbsxv2XnrncP9e_emmJa1ACLcBGAsYHQ/s320/0CF7809A-0D99-44AB-B970-577CC166DD7A.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QRyZUmiUlS0/Xl61ZxQPMAI/AAAAAAAAEHo/mOBNU6zXHvw81rTu4Pnw5MGte67BC8mvQCLcBGAsYHQ/s1600/8EC40576-3AA5-4245-8BEE-32274A61BAA5.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="712" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-QRyZUmiUlS0/Xl61ZxQPMAI/AAAAAAAAEHo/mOBNU6zXHvw81rTu4Pnw5MGte67BC8mvQCLcBGAsYHQ/s320/8EC40576-3AA5-4245-8BEE-32274A61BAA5.jpeg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-JSRMjf3ux24/Xl61Z2J7b4I/AAAAAAAAEHk/8HlV8YyzbwUIUqg5Yn_fZGheB5FtTc6vwCLcBGAsYHQ/s1600/A819A6C8-21CC-4CF2-8B2D-DE619741ACCD.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1054" data-original-width="750" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-JSRMjf3ux24/Xl61Z2J7b4I/AAAAAAAAEHk/8HlV8YyzbwUIUqg5Yn_fZGheB5FtTc6vwCLcBGAsYHQ/s320/A819A6C8-21CC-4CF2-8B2D-DE619741ACCD.jpeg" width="227" /></a></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-hvySoK3UzHY/Xl61a05ZCaI/AAAAAAAAEHs/61yXQ14VhugibXqvVrixaBwgJvA7-bYigCLcBGAsYHQ/s1600/D2860B61-F77C-494A-AB86-FBDA3A5557C6.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="712" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-hvySoK3UzHY/Xl61a05ZCaI/AAAAAAAAEHs/61yXQ14VhugibXqvVrixaBwgJvA7-bYigCLcBGAsYHQ/s320/D2860B61-F77C-494A-AB86-FBDA3A5557C6.jpeg" width="320" /></a></div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-88268924034361770032020-03-01T00:37:00.002-03:002020-03-01T00:37:47.345-03:00Tudo que eu sinto esbarra em Deus.” Adélia Prado. <div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">Já dizia Oscar Wilde que “a rebeldia, aos olhos de qualquer pessoa que tenha estudado um pouco de história, é a verdade original </span></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">do ser humano”, defendo a ideia de que mudanças só são possíveis com posicionamentos. Celebro justamente essa inquietude que pode alterar rumos e nos impulsionar. (#avante) </span></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">A Rebeldia com o que está na “modinha” (com o status quo) revela minha porção efervescente.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">Até a rotina certinha, os hábitos cultivados com perseverança e a aversão a algumas posturas podem ser considerados atos de resistência para quem aprendeu que mudar para continuar sendo eu mesma )a fim de que Cristo seja visto em mim) -e sem pedir desculpas por isso- ainda é o maior ato de rebeldia que há. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-7fIIqJK121s/Xlsts8nBS8I/AAAAAAAAEGo/yEWGSSJMRaACIgdneP_ZE4ldH2qc8H5iwCLcBGAsYHQ/s1600/189D0CE2-E71B-42DF-A36F-4D54D0641AA3.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1285" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-7fIIqJK121s/Xlsts8nBS8I/AAAAAAAAEGo/yEWGSSJMRaACIgdneP_ZE4ldH2qc8H5iwCLcBGAsYHQ/s320/189D0CE2-E71B-42DF-A36F-4D54D0641AA3.jpeg" width="256" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-L5qZaCaTi1U/Xlsts1685wI/AAAAAAAAEGw/yEPC2gQF9J4M0LR_Q9irl-9ulWVx2whXwCLcBGAsYHQ/s1600/0541530E-5690-4830-B109-8EEBB48E7C0B.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1285" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-L5qZaCaTi1U/Xlsts1685wI/AAAAAAAAEGw/yEPC2gQF9J4M0LR_Q9irl-9ulWVx2whXwCLcBGAsYHQ/s320/0541530E-5690-4830-B109-8EEBB48E7C0B.jpeg" width="256" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-t3YOD4uGwX4/Xlstu4RA1oI/AAAAAAAAEG8/F66KVouqnPgEBZ_CMA9FxFUFxfzHmY6qACLcBGAsYHQ/s1600/AE992509-55BF-4ACA-AD4E-A1397E0F9ACD.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1334" data-original-width="750" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-t3YOD4uGwX4/Xlstu4RA1oI/AAAAAAAAEG8/F66KVouqnPgEBZ_CMA9FxFUFxfzHmY6qACLcBGAsYHQ/s320/AE992509-55BF-4ACA-AD4E-A1397E0F9ACD.png" width="179" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-vohCoiS3v4k/XlstvBdX8sI/AAAAAAAAEHA/X645P63OxSI340N47JYGrOFoELh16jh0wCLcBGAsYHQ/s1600/C4F5801C-A14B-408F-A27C-7DCE58DD6F00.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1280" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-vohCoiS3v4k/XlstvBdX8sI/AAAAAAAAEHA/X645P63OxSI340N47JYGrOFoELh16jh0wCLcBGAsYHQ/s320/C4F5801C-A14B-408F-A27C-7DCE58DD6F00.jpeg" width="256" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8U1gSBq3jIM/Xlstvp-0i1I/AAAAAAAAEHE/iYzFKsGXtBs87wUtw7d-g_115DQ0wKHFACLcBGAsYHQ/s1600/F660A683-754D-4D9E-BBFA-B9C3EB4B866A.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1285" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8U1gSBq3jIM/Xlstvp-0i1I/AAAAAAAAEHE/iYzFKsGXtBs87wUtw7d-g_115DQ0wKHFACLcBGAsYHQ/s320/F660A683-754D-4D9E-BBFA-B9C3EB4B866A.jpeg" width="256" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-FAXEsAT4uyk/Xlstv4YWfkI/AAAAAAAAEHI/w98yLp3tnpkDii8jLlFwWw7gRkykMyZ5wCLcBGAsYHQ/s1600/FABF9EB2-2551-4FAD-9039-966731A25D7E.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1285" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-FAXEsAT4uyk/Xlstv4YWfkI/AAAAAAAAEHI/w98yLp3tnpkDii8jLlFwWw7gRkykMyZ5wCLcBGAsYHQ/s320/FABF9EB2-2551-4FAD-9039-966731A25D7E.jpeg" width="256" /></a></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<br /></div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-88545555856113756672020-02-26T20:22:00.002-03:002020-02-26T20:24:29.826-03:00B.J <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-CGByjrBcedY/Xlb9GyVz2YI/AAAAAAAAEGU/bGvKK0FgZJwhtKi2syX_FoCoBik252YSACLcBGAsYHQ/s1600/57B2D0E2-AC69-4D90-B369-FABBADFB4FBE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1334" data-original-width="750" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-CGByjrBcedY/Xlb9GyVz2YI/AAAAAAAAEGU/bGvKK0FgZJwhtKi2syX_FoCoBik252YSACLcBGAsYHQ/s320/57B2D0E2-AC69-4D90-B369-FABBADFB4FBE.png" width="179" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-27kVAd4UJkc/Xlb9HN91YnI/AAAAAAAAEGY/296YIQQsbikgyXdUKv3ktqr3EVewzjWCgCLcBGAsYHQ/s1600/FBEDFE21-F9DD-4D95-8256-0C1937443D6A.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1334" data-original-width="750" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-27kVAd4UJkc/Xlb9HN91YnI/AAAAAAAAEGY/296YIQQsbikgyXdUKv3ktqr3EVewzjWCgCLcBGAsYHQ/s320/FBEDFE21-F9DD-4D95-8256-0C1937443D6A.png" width="179" /></a></div>
O link para a pregação; <a href="https://youtu.be/LRsFu2WRomU" target="_blank">viva a vida com a ética cristã. </a><br />
<br />
Estava errada sobre tudo.Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-80471957029104581212020-02-13T10:46:00.000-03:002020-02-14T11:21:00.787-03:00 bullet jornal <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lembrei da Adélia, a minha baba/empregada quando vi esse filme com a mamãe na madrugada de sábado, mamãe fez preenchimento labial com o Adalto no transformando faces...<br />minuto 1:58 - 2:16<br /><a href="https://youtu.be/EdLJONCiyYE" target="_blank">Historias Cruzadas Trecho</a><br /><br />Normalmente não escrevo aqui mais tipo um <span style="background-color: white;"><span style="color: #222222;">caderno, que você usa para fazer uma coisa chamada rapid logging. </span><br /><span style="color: #222222;">O objetivo é registrar minhas listas mentais e no que minha cabaeça estava ocupada em gastar energia de uma maneira prática e fácil, para ser acessada na consulta do psiquiatra.</span><br /><span style="color: #222222;">Lia três jornais de papel, lia muitos livros ao mesmo tempo. Pelo menos a Folha de Sao Paulo, Estado de Minas e o Globo. Hoje leio na internet, a folha e Gazeta do Povo.<br />Ouço muitos estilos musicais ao mesmo tempo e a mesma musica em looping. Minha cabeça já é uma bagunça e isso só fazia mais bagunça. </span><br /><span style="color: #222222;">Hoje... não leio mais jornais de papel pq não concordo com a industria de papel. Morro de dó, apesar de saber que se todo ser humano na terra mudar seus hábitos de consumo isso não representará 22% da transformação que a terra precisa pra se regenerar, (é 75%)</span>o sistema de consumo, a produção de bens de consumo, o sistema do capital ou seja as industrias é que de fato estão ferrando a terra. Então seu banho ser reduzido, não adiantará nada. Desculpa </span><span style="background-color: white; color: #3c4043; font-size: 14px;"> </span><span style="background-color: white; color: #52565a; font-size: 14px;">Al Gore com seu </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-size: 14px;">An Inconvenient Truth. ( <a href="https://youtu.be/Ef4T7DrTvmI" target="_blank">dados do oximoro do consumo sustentável</a>)</i><span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #222222;"><br /></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #222222;">Ouço e vejo canal do youtube.</span><br /><span style="color: #222222;">Não vejo tv. não tenho mais tv. vendi. mas quero comprar outra pra ver filme com meu filho pq somos apaixonados por cinema e formula 1. não vem ao caso. </span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #222222;"><br />-Ultimamente tenho visto muito netflix. (Rapha obrigada, minha fada)</span><br /><span style="color: #222222;">Vi a serie de Friends toda, em pleno 2020, alias gostei muito da Rachel. </span><br /><br /><span style="color: #222222;">E tenho visto a serie "</span></span><span style="background-color: white; color: #3c4043; font-size: 14px;">My Next Guest Needs No Introduction" com </span><span style="background-color: white; color: #52565a; font-size: 14px;">David Letterman</span><span style="background-color: white; color: #3c4043; font-size: 14px;">. Foda!<br />Vi a do OBAMA e senti vontade de comprar um quadro dele pro apartamento, Obama é um ser humano muito incrível. Vou procurar o livro a Michelle pra ler.<br />Também do </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-size: 14px;"> <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Kanye_West" target="_blank">Kanye Omari West</a> que historia linda. Tem que ver esses episódios.<br />Ele lançou um álbum incrível : <a href="https://www.deezer.com/album/116355212?utm_source=deezer&utm_content=album-116355212&utm_term=311192493_1581689994&utm_medium=web" target="_blank">Escuta na minha conta do Deezer. </a><br /><br />Isso foi na quarta, do Obama vi no domingo junto com o Lucas.<br />o programa do Kanye foi tão bom pra mim, eu achava que era um tipo de idiota marido da Kim, mas não é.<br />inspirador.<br />To sem livro pra ler, sem vontade tb... então peguei no armário a Casa dos Budas ditosos, pra rir um pouco.<br />Tb vi um vídeo sobre mulheres e publiquei o texto sobre "x/y".<br />a bi chorou.<br />mas é verdade. </span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;">E ainda penso muito. tava lembrando os textos do Ortodoxia, girando na minha cabeça.<br />Tb no trabalho fazendo pesquisa de venda e novos hábitos de consumo. aprendo muito com a Lilian Pacce. tem canal no youtube.<br /><br />Uma coisa sobre o Oscar.<br />Você tem curiosidade em saber como é feita a votação da Academia?</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-size: 19px; line-height: 32px; margin-bottom: 40px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A produtora Vânia Catani já participou de mais de 25 produções, como "O Palhaço", de 2011, e "O filme da minha vida", de 2017, e tem seu nome reconhecido no Brasil e no exterior. Não à toa, desde a edição do Oscar em 2019, ela é uma entre as oito mil pessoas escolhidas para votar na maior festa do cinema mundial, portanto, integrante da Academy of Motion Pictures Arts and Science ou, simplesmente, a Academia. No Ao Ponto desta sexta-feira, Catani conta como é o trabalho de escolher os melhores filmes do ano. Só não pode entregar em quem votou. Por isso, o critico de cinema e editor-executivo do GLOBO André Miranda também participa deste episódio e fala sobre suas apostas para a edição deste domingo (9). Ele também comenta as chances de "Democracia em Vertigem", um dos indicados para o prêmio de Melhor Filme Internacional.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 19px; line-height: 32px; margin-bottom: 40px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 0px;">
<a href="https://oglobo.globo.com/podcast/quer-saber-como-a-votacao-do-oscar-com-palavra-jurada-1-24234246" style="font-size: 14px;" target="_blank"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ouça o podcast do "O Globo" sobre a votação do Oscar </span></a></div>
<span style="color: #222222; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;">tão ta bullet. </span></span>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-44408266140689808002020-02-12T14:42:00.001-03:002020-02-12T14:42:48.293-03:00xy<br />
<div class="MsoNormal">
Eu sempre me considerei uma mulher de garotos, me orgulhava
de ser amiga dos meninos na escola e da mesa nos almoços de domingo com meu
irmão.</div>
<div class="MsoNormal">
Mesmo com tantas representantes do sexo feminino por perto
era com eles que eu me sentia forte, que eu me sentia especial. Só depois de
muito tempo eu comecei a me dar conta de que junto com a minha natureza
supostamente masculina havia também uma espécie de arrogância, como se minha
afinidade com o cromossomo y me distinguisse favoravelmente de alguma forma.</div>
<div class="MsoNormal">
Eu me considerava eleita!</div>
<div class="MsoNormal">
Machismo puro. </div>
<div class="MsoNormal">
Mas é que eu não queria ser do time que na época eu
considerava sexo frágil. Eu pretendia levar a vida em pé de igualdade com
qualquer homem.</div>
<div class="MsoNormal">
Os anos foram passando, e eu, mais esperta fui vendo que as
pessoas que eu mais admirava as que mais me iluminavam o caminho, as que mais
seguravam minha mão nas horas que importavam eram todas mulheres.</div>
<div class="MsoNormal">
Bom... de lá pra cá, um mundo novo se abriu pra mim e desde
então nada na vida me deixa mais acompanhada do que saber que tenho cada vez
mais grandes amigas, </div>
<div class="MsoNormal">
Pra falar de cabelo de roupa, de medo, de amor, de filho, de
velhice, de grana, de se conhecer, de perrengues, de êxitos do dermatologista gênio
a angustia mais secreta.</div>
<div class="MsoNormal">
Eu aprendo todo dia com cada mulher que escuto que eu
convivo e que vejo por aqui. Todas davam um filme, uma musica, alguns jantares
pra contar a vida toda, que alias no final das contas sempre tem muito em comum
e que ninguém sabe onde vai dar </div>
<div class="MsoNormal">
Mas uma coisa da pra saber, se você tem uma rede de mulheres
fortes à sua volta seja pra te emprestar um vestido, pra te ouvir chorar ou pra
te dizer umas verdades com amor, você tem quase tudo.</div>
<div class="MsoNormal">
E quase, como canta Mallu Magalhães </div>
<div class="MsoNormal">
Quase..</div>
<div class="MsoNormal">
Já é bom demais.</div>
<img alt="Resultado de imagem para camila vercosa" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMTEhUTEhMWFRUXGBcXGBcYGBcXFxgbFRcXFxoXGBcYHSggGB0lHRcVITEhJSkrLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0OFxAQFysdFx0rLS0tKysrLSsrLS0tKy0tLSstLSstLS03LS0tNzcrLTctNy0tNystKy0tLSsrKysrK//AABEIAOEA4QMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAgMBAQAAAAAAAAAAAAAFBgMEAAIHAQj/xABBEAABAgQDBAkCAgkDBAMAAAABAAIDBBEhBRIxBkFRYSJxgZGhscHR8BMycuEUFSMzQlKCsvEHYqJzksLSFjRT/8QAGAEAAwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAECAwT/xAAgEQEBAQEAAwEBAAMBAAAAAAAAARECEiExQQMiUWEy/9oADAMBAAIRAxEAPwDtkWIGipSti+JC91ex+bIsKpTcC991l/Tr8PmCcg+2Y71vMO7zZRh9AFUizNSSNALdfwrHV4XtpX6130p3En0S2w1inr8rIvtPH6YHAV76egQGRi5n151W3PwOhYK2yYoMNAsFFgmFiVU3a1TMCjapApNM1SgKGGrDUCpGtUzGqJqlBVcptSrwrKrwlWhE5RqV6iKzq0MVVXtVmKVA5IyttUyracnf2O90nTkv0GHf9vA2LqeQTntK8f8Aa1x/4lK+IsGStftNeViK+DlUKjmxEfo06j6+NT3JrdCv1indoe5IGxkbLELTusuhS7g5vMel/I0STUMOoNCictFqOapR4VaPGo8lLBfS+9LnrKVgio3hSsuKrVwXRKzqDIvFPlWKiLWKxs5tVDw0NHBTT0WjjlHjYIVEBcak1XJ3draJIkyTpoPEqKM8Mbc03k9SkLmtGZ1gNOaTdo8crVjTUbz6BTzztVoTjk/ne6h1PwKPCTV2u9CY8Ykj5qiuBuGdq6cyJdPwY2CY4aWMNdSiYGRwBeyyWuNKnAVBk9Dr9w7wr0OM06FATMVhgUTFM1GBIApQomlSByqJreq1KyqwOVE8LVE4KwSonKacqpFCrxBZXIirxaKVFXG4dc3VTvoEs5Mx+m64iN8H1YfIdyacbmGAOBIuD5FJcxN3Y5p4t6qkkW66og6aYXMZI7D/ADAV66C3l3rpMhEuP9w8v8BcwmgfqmgpfMO3pilOR8k/4PMZ4bDvBt870r9SY5fUtOhWpZReNdcHsU7vnLgkl7BikGm4q5rdUobdQR/hTwn0t8K14qamosXtli1QQ5+MG1zEBLk9tGxn2guPcFf2ph5QSfhOi55OPJruWPj7aat41tBEi6kNHBLkaNXepIzKDrVeO2gVySfAizElFMImKRW9yENO9EMGbWI3rCqiOny86GtzHQCqFTGMxYr6fa3c2tK9u9WDCJo1SPgNAvqOKxbSBsSNFY4UrzBru579yswMccynTIpWvLh5eKjmsQh/bSppo0eiouhPeLQn8tPU2VDDphu1bjZxB8Lilxx1+apjk8fa4A+XzrXH4ktEhmrobx2W7xVEcMxIC2Y3NbpUSOyQZwFTsipJwfEcwArup88U0S8zXeo0YKtK8zKJj1pFiUVaWN40yAhk9jzWc1RxiepoUi4tilDXn7+/il5H4mmc2xoLZa63PfXwS/iG08SJcOAHAaWrrX5olaLCjRLthuy2FXWHj2K5AkIjLkQnci81/tVFixGgxHNJLqkk11rx9lRgQjlcw6ipHElpFu0Gn9KvnFSy0WHStOk05h3qONNsJDhrW/glp3ladCzBjtDdo7LtPcKdiZdnLNc3jlNOBFvUdyW5Etc2g1qRTmL+ruyqYZIltHA3IId2X76gH+oqag4Sxq1WXaDmENwmNmBCJQjVpBvTyKaUTCQaO7D6KxEvcaqAsqKHUaHiFo2NSxRzcKrP1l4oKheLXYnCHt0+r3AaVskZ0ue5PeNsLnkkVpfvQOLJ2011S04UJyFoEMmWEmg4JqxSWALadZ7yfKiFwJeuY3uadgr/AJVQwONCytA36ntRLZ5v7Ru+4HiFVxIDMUU2Uh/tYddK+qKcjoM1L0FQlbEZogkV+dS6KyVzMSRtBs48kljXHst3rKNfZZE6RXLbjqK9aswcRitplqN/HtU2AYaBFH1zl4AioPWd25OOM4VUB8IBwoAQKHTQjirtT7AxjkywtEQNIc0PboatfUg1aTTq14pgkMIhTNfqQ/pRTe1qg76Cx61TwTAC5wozKCTVxBA8fIJ9n2Q6MDT0mUoQLhH0eyccLfAflOo8Uw4VHVrGGiLDa6nTb0XWN+BHJUZJtCFl1Fy7DNANQqmIxKAq9J6diF4wbU4pX4J9LUaA6M+g3myu/wDx6DBoXN+pE3Clb8h7olgsAB9ToFayv+oYjoZ4CtKAV3K+JC6vtzHGmRvqlr3/AE25gDazK2JoBU0ru4INHgRs1GEvGYgOFaOvQOoRUV14rp2N4aIryWkAnUHlwQ2RkmMeHRXtbluBUVqPJPbpOaT8WLDOV7aHtPmtXTAr80P5FPW1MKFNHLDbVxIGehoOob1JhmxADaurWnki0SUAwkEi5o6wd/TWhPYXdybpB1aN3nzb5/mEDnpL6L6n7agHqpzViRmMsQscbi45HQnqqCsLTsNuCxKPA4g19Eel7kjiCEtyT+mHVoDfw08iicpPUj5D/MKdvzwVc1Fi59bt8PhXsajhUc+sH5uWsxQE8Kqq+LQ8RvPYNRuVxKanIeKxZn5jvWKklmZha76/mhszBoEwT0Kjihs5CsRz8E6Cvj0CptrXsoPyQeFCys66ivVqnLEZQOf1DxcR+aCY9CAGQC5tu03n5xVQETEG3pvp5mpV7ZyJliw67i3xNPOi0jQM0U8ge4Cy8Y3IR1V7qURVx3XCgC0IqYAIogGz8xmY0jeAe8VTHCKwnTWwo49s0HuzNAqhMDB4rBVr3NvSldBfcuiPYtTLjgqBWw6BHoKvdrv7t10x4fBcCMx81O2EApQ/KriKoYiTvNaoUW0cEWmLkkoaR0ln1fa+YYZD7ULxdqKSIsqmLQ6tKd+CfVGSfcIw+CCEDknbkblX2RxS7gVN4ZWvVZDJjZ4ZhZNxovQ0KqUpdkcBa25CMvh0bRTmygjOsovo/pK2wlgYbuFDfsSbAiv+nCi6uaG5hxq2jr8yP+RT/tKAYbhyKU/0UBrWU3Edn3edO9Y6qj2Fx82U7jXyqCeseivz9REa8adGvGxrVBcIblbk4CvdU/OtF52JZnMDw/yjfSKMTM4GxC12jqEdo91Tn3ZekDp4fKKrisWrmE/ytqOsf5VaDOasdobAner1Cb9Zv5dyxR5By+di9T2kLTzdeKEzDa0G8WRqb80Niw71C26RFaHC6Tydw9PzShifTiE8BQdZ9hRNsw6kN3+99Bus2x8kAgMzZjuDCe0kUPX0SlKotwJYF5Fukcor119FSxYAPIAvWiPw5ahBGgBp3NA/8u9CIstV511TqodtiZ/NBZxaMv8A228gE8S0eq5LsjM/Te5h3nMPAH0XSJGPVcvVyumTYPsK2KpwYisAq+ek3lsVo9SKKIVfknFKZKpQvuVmcd4qkyGQQUqqGWRNlHPixW+HtstMQFlf4mfS/BdRyOyhS/DYc9eaPSyy5X0u5V6AvA5ZmV6zxrEKHTcWiuRnoJiMSgWXdacwIxB+dwbxKjmpTpU4ADtJr5AKXCIZfErwRSalaVPPyt6KZ/5R3f8AIuSzSH00oD5H3RiO0FjD1+ZVEQCHl3FpVqailsFruFbdv5qeUV5i7LM5N8kFeagnhWiL4jFqxlbdAGt955Ic1tQAOv54LfEaz654rFv+jnksS9gyz0UVpwVAxq6cF5MvzGmq8l2Vc0bqhb9JivikCltzW17X3PzrQEghj6aEhg7ifVMmKMzHkSfYeaExJfoAf769gA/NZ77UFRXW7SAOVT7hU4MAuiF1K1J5cPzRF0Ho/N4CuSMrcjS1R2ajuJT+grzsL6cSG9tb+VhTz7k6YHO1tVL+LSRFRSoppzuKg7jZZh8YtDXjSgJWfc1v/Pp0eBEV1jkuYdPBwBqi0GMoi6IhyrxTVafWW8NaxKhOChFd6rCbbmAqK8ETxCU+o2lSDqDwS3PbNX+oHH6g0d1bqcEUTDfIzQAW85HDgk/D8VockQZXjUbjzCkxLHABlb0nGwA1PsEeXo/D3q8YorRFpZvRBSnheCRjV7n9J2td3Jo3JxgsytDeARB16bMiKR7lTjPooTMpUkszFS1i8xuCvT07QIPJsMWIDurb3WV9q3BvAJbLl7+0o5FlwQ0cq/O9UpNtCEVggZuwDuqtOZ6xzW+yviktldfdbxp6qvMXhGlr+dEZ2jb5Dsug8gzMx7Tu9z7hY5nWHvpQnJcn6TN2S9d1fWoC2azLbQ+xV+Iypa48H/0jNUnrpQdp4oVNzNTbjccKaD5vquniaztWsgWKvmWLo8IjyMMeWFaBZBg5SPml0VewUsFRLOkl2fKpMwKjq/8AYKjMytG9QJ8yUfbCrXhU+arTEDoO6j46rnsaQA/QNBz9FalpUAg8Lc9FfbBrpqb+A9lO2H0SaXVcihM/h1Ryr4UsgMjKUqw7vJOUBtW0O409vBL0+z6cRrtxOU9unzml1D5oexroL+LT4I5KTdQvYkEPaqcszLbgoxtOh+C9WocRUIbgLqZsdu5wVQCQW7YdVWhRRxCssjN4hVBlUsRwSFG+9oJ4qvh+zsGEatbfiUca4HQheOeALkBHiNquyFRY9y9dHbxCpxIo4oLK1ixKoZORaBW4kw3QGpQ2eGayimFFjozqfw70w4bLBthuCjlYIa1aYbPh0YtG4lvcAfVKcp6oxDFHd/oiMqb9aojh8srUE6FP5WaDG4Va9XmguHwiIjhuI8SQmLE2VHWKd6XogIqN/so6n+Wj8eYpFDITr0sL7wA1tqdYr2BJ0tFq+vYmnG4WeG7sPmT5+CXZaXuunhl0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/>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-89186015946070540922020-02-05T15:59:00.003-03:002020-02-05T16:00:13.004-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dh1SgmP0hAs/XjsQej-pEWI/AAAAAAAAEFY/ttXdjG3ULhIxtFLOYM3LLF2jlyP0QBP7ACEwYBhgL/s1600/B14C8BF5-897E-4209-8042-C52FC60F68F9.MOV" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-dh1SgmP0hAs/XjsQej-pEWI/AAAAAAAAEFY/ttXdjG3ULhIxtFLOYM3LLF2jlyP0QBP7ACEwYBhgL/s1600/B14C8BF5-897E-4209-8042-C52FC60F68F9.MOV" /></a></div>
"Vem por aqui" - dizem-me alguns com os olhos doces<br />
Estendendo-me os braços, e seguros<br />
De que seria bom que eu os ouvisse<br />
Quando me dizem: "vem por aqui!"<br />
Eu olho-os com olhos lassos,<br />
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)<br />
E cruzo os braços,<br />
E nunca vou por ali...<br />
A minha glória é esta:<br />
Criar desumanidades!<br />
Não acompanhar ninguém.<br />
- Que eu vivo com o mesmo sem-vontade<br />
Com que rasguei o ventre à minha mãe<br />
Não, não vou por aí! Só vou por onde<br />
Me levam meus próprios passos...<br />
Se ao que busco saber nenhum de vós responde<br />
Por que me repetis: "vem por aqui!"?<br />
<br />
Prefiro escorregar nos becos lamacentos,<br />
Redemoinhar aos ventos,<br />
Como farrapos, arrastar os pés sangrentos,<br />
A ir por aí...<br />
Se vim ao mundo, foi<br />
Só para desflorar florestas virgens,<br />
E desenhar meus próprios pés na areia inexplorada!<br />
O mais que faço não vale nada.<br />
<br />
Como, pois, sereis vós<br />
Que me dareis impulsos, ferramentas e coragem<br />
Para eu derrubar os meus obstáculos?...<br />
Corre, nas vossas veias, sangue velho dos avós,<br />
E vós amais o que é fácil!<br />
Eu amo o Longe e a Miragem,<br />
Amo os abismos, as torrentes, os desertos...<br />
<br />
Ide! Tendes estradas,<br />
Tendes jardins, tendes canteiros,<br />
Tendes pátria, tendes tetos,<br />
E tendes regras, e tratados, e filósofos, e sábios...<br />
Eu tenho a minha Loucura !<br />
Levanto-a, como um facho, a arder na noite escura,<br />
E sinto espuma, e sangue, e cânticos nos lábios...<br />
Deus é quem me guia, mais ninguém!<br />
Todos tiveram pai, todos tiveram mãe;<br />
Mas eu, que nunca principio nem acabo,<br />
Nasci do amor que há entre Deus e o Diabo.<br />
<br />
Ah, que ninguém me dê piedosas intenções,<br />
Ninguém me peça definições!<br />
Ninguém me diga: "vem por aqui"!<br />
A minha vida é um vendaval que se soltou,<br />
É uma onda que se alevantou,<br />
É um átomo a mais que se animou...<br />
Não sei por onde vou,<br />
Não sei para onde vou<br />
Sei que não vou por aí!"Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-19474223439088973492020-01-31T13:29:00.002-03:002020-01-31T13:29:19.153-03:00<br />
<br />
/<a href="https://vtexday.vtex.com/evento/" target="_blank">VTEXDAY 2020</a><br /><br />onde?<br /><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: Akkurat, sans-serif; font-size: 16px;">-O VTEX DAY acontecerá nos dias 15 e 16 de abril no São Paulo EXPO, localizado </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: Akkurat, sans-serif; font-size: 16px;">1,5, Rod. dos Imigrantes – Vila Água Funda </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: Akkurat, sans-serif; font-size: 16px;">em São Paulo.<br /><br /> <a href="https://www.instagram.com/vtexday/?hl=en" target="_blank">Instagram Vtexday</a></span>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-2421738457005919382020-01-01T19:57:00.001-03:002020-02-12T14:39:36.182-03:00Hipocrisia; sentido básico e perigos<a href="https://youtu.be/UhbINBr4CXE">https://youtu.be/UhbINBr4CXE</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-x-b7_4qmVvk/Xg0jrEth79I/AAAAAAAAEEg/XvtU_eluslMk9ZCKuMOh7osIK84HNTJNgCLcBGAsYHQ/s1600/6EDFE89D-8E5E-4BFD-B5DF-FF31F0C32EF1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="707" height="281" src="https://1.bp.blogspot.com/-x-b7_4qmVvk/Xg0jrEth79I/AAAAAAAAEEg/XvtU_eluslMk9ZCKuMOh7osIK84HNTJNgCLcBGAsYHQ/s320/6EDFE89D-8E5E-4BFD-B5DF-FF31F0C32EF1.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Zg2bbzVckis/Xg0jq2G2xsI/AAAAAAAAEEc/GDW-0-XDmKIuC0wo8mQw4x62yPMC08gKACLcBGAsYHQ/s1600/83D16B08-BBF8-46C9-993F-18F47832963C.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Zg2bbzVckis/Xg0jq2G2xsI/AAAAAAAAEEc/GDW-0-XDmKIuC0wo8mQw4x62yPMC08gKACLcBGAsYHQ/s320/83D16B08-BBF8-46C9-993F-18F47832963C.jpeg" width="320" /></a></div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-52379023847822563702019-12-16T11:43:00.001-03:002020-02-12T14:39:36.214-03:00#aprendi_com_o_Gui_de_Carvalho <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 27.55pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;">
<span style="color: #2b3542; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><a href="https://guilhermedecarvalho.com.br/2019/12/16/convocacao-a-batalha-pelo-corpo-de-moises/"><span style="color: #2b3542; text-decoration: none; text-underline: none;">Convocação à
Batalha pelo Corpo de Moisés*</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Para
meus Pais</span></i><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 19.6pt; text-align: center;">
<i><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">“o arcanjo Miguel, quando
contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés”<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br />
</span>Judas 9</span></i><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Porque
Satanás desejaria o <b>corpo</b> de Moisés?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Porque
tomar aquele corpo envelhecido, cheio de memórias horrendas, de encontros
maravilhosos com Deus? Porquê sujeitar-se a ser confundido com ele, repetir
seus trejeitos e cheiros, imitar a sua voz? Pior; e se ele era mesmo gago? O
que poderia fazer um <i>diabo gago</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Pergunta
óbvia. A mera pergunta induz a resposta: toma-se o corpo para <i>se
parecer</i>. Há muitas formas de se parecer com alguém, mas qual seria melhor
que tomar o seu corpo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Desceu,
pois, o arcanjo Miguel, para contender com o diabo e disputar o corpo do
profeta. Também Deus queria aquele corpo, que era seu. Deus não queria só o
espírito, mas também o corpo. É claro, Deus não queria <i>apenas</i> impedir
que o diabo enganasse a outros por meio daquele corpo – engano possível apenas
se não conhecêssemos nada além de Judas nove. Deus queria o que era seu. Mas
também, <i>o que era de Moisés</i>; só o diabo quererá negar a identidade
de Moisés com o seu corpo, e o ponto é inimaginavelmente importante, a ponto de
conferir proporções cósmicas à batalha por ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: 13.2pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Corpo é expressão temporal e
material do ser; superfície na qual o interno se torna visível, o profundo na
superfície, o símbolo de mim, que participa do que sou eu. Isso é o que o corpo
deveria ser; para isso Deus criou o corpo. Mas a queda destruiu seu nexo com
seus fins, e colocou o eu contra o eu, o eu interno contra o eu externo. A
primeira espiada em Romanos sete nos fará lembrar rapidamente a miséria de se
achar fraturado, de querer e não querer ao mesmo tempo, de buscar a própria
redenção por meio da autodestruição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">O
pecado separa barro e espírito, mata o sentido, afasta corpo de ser. Situação
deveras miserável; eu separado de mim e, como se não bastasse, figuras
infernais desejam alienar-me ainda mais de mim mesmo, tornar-me em dois e,
então, em <i>outro</i>, para usar-me contra mim. O que será que Moisés
pensou quando viu, de sua nuvem, o diabo lutando para apossar-se da sua
superfície, para conectá-la com uma outra profundidade?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Aluta
entre Miguel e o diabo pelo corpo de Moisés lembra-me a luta pelo sentido, no
campo da interpretação, e da própria teoria hermenêutica; ou melhor, a luta
pela <i>forma</i> do sentido; ou a luta pela <i>superfície</i> do
sentido que, não deveria mas, miseravelmente, é separada de seu coração, de sua
fonte semântica profunda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Ora,
um calvinista, tipicamente, não se entregaria a este tipo de alegoria
fantasiosa, inventando sentidos com as imagens bíblicas. Eu, especialmente, que
por tantos anos defendi uma interpretação literal (embora não <i>literalista</i>)
das Escrituras – que ironia. Mas antes que os amigos torçam seus narizes contra
mim, quero desculpar-me de tão insólito uso do <i>corpo</i> de Judas,
que não quero roubar, de forma alguma. Meu exercício de imaginação não terá a
pretensão de significar o que Judas quis dizer, naturalmente. É <i>claro</i> que
não estou fazendo exegese. Ao menos, não <i>exegese bíblica</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Talvez,
sim, exegese de um comportamento realmente diabólico, esse, de tentar <i>roubar</i> o
corpo dos outros, ora. Isso, de fazer roubo semântico, é outra coisa. Ladrões
de corpos, violadores de túmulos! Saqueadores criminosos esses hermeneutas que
querem usar a superfície dos outros para ganhar o amor dos homens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Diabolicamente
enfiando-se nos braços, nos olhos e na língua que um dia foi de Moisés, e do
Espírito de Deus – de ambos – para dizer algo que não é mais a mentira
absoluta, que seria <i>nada</i> (em verdade, que não <i>é</i>),
nem a verdade, que disse Moisés, mas para dizer uma síntese perniciosa que
tem, <i>corpo de verdade</i>, mas <i>espírito de mentira</i>. É a
verdade vazia que tem o cheiro, as rugas, o pêlo e o timbre da verdade, mas que
é realmente outra coisa. E é difícil mostrar a mentira; afinal, se parece tanto
com a verdade!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Um
teólogo “diabólico” fará qualquer coisa para ser amado como Moisés, ou como
Jesus, ou como Paulo, ou como os doutores da igreja. Sei o que digo, já o vi
antes. Ele se sujeitará a usar aquelas palavras ignóbeis da tradição cristã, e
consumirá tempo precioso se esforçando para obter um ponto de contato com o
evangelho; aceitará em si as rugas e o fedor de alguns dogmas, e finalmente
acreditará ser a própria re-encarnação de Moisés, o novo Moisés, com a mesma
cara de antes – “mas com um melhor coração, enfim!” E tudo isso para esmolar a
atenção complacente deste mundo podre. Pobres <i>diabos-gagos</i>. Seu
último estado tornou-se pior que o primeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">“Misticismo
semântico”: expressão <i>Schaefferiana</i>, para designar a ilusão de que
o mero uso da linguagem cristã tornará o nosso discurso cristão, mesmo que sua
carga semântica seja fruto de nossa própria imaginação filosófica. Como se as
palavras dessem a luz ao sentido, e não <i>o sentido às palavras</i>; como
se as meras palavras pudessem criar espírito e realidade, tal qual um “pó de
pirlimpimpim” teológico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">“Misticismo
Semântico”: expressão especialmente desprezada e, até mesmo, odiada, capaz de
fazer queimar o ventre de alguns teólogos. Desprezada, como não? Que pode um
Schaeffer contra um Schleiermacher, ou um Tillich, ou um Bultmann, ou um
Ricoeur, ou um Queiruga, ou um Rubem Alves, ou uma dessas <i>Emílias</i> que
infestam os seminários teológicos? Que audácia! Sem dúvida, admito, precisamos
submeter essa expressão a um tratamento mais sofisticado. Pobre Schaeffer; era
um evangelista, não um filósofo, e muito menos um especialista em filosofia da
linguagem religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas
vou eu em sua defesa: ele conhecia o diabo o suficiente para enxergar o vazio
sem fundo dentro dos olhos de algumas carcaças teológicas contemporâneas. <i>Olhos</i> tão
parecidos com a velha tradição, tão brilhosamente evangélicos, tão
impressionantemente consistentes mas… tão ocos de significado evangélico. Ou melhor, <i>olhos</i> tão
cheios de <i>outros significados</i>, brilhando com luzes infernais, de
sentidos infernais, quentes e vermelhos de revolta contra Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Quem
tem <i>olhos</i> para ver, veja. Isso não é coisa de somenos. Há
crentes que apontam o poder do leão, e respondem tranqüilos: “o evangelho não
precisa de defesa; só precisamos mantê-lo livre.” Pura inocência. Ainda mais
com essa estratégia perversa de roubar o corpo dos outros. Como saber se aquele
leão também é oco? Ou se está cheio com o pai da mentira?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: 13.2pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Por isso Miguel descerá do
céu, de novo, e de novo, e de novo, e contenderá pelos corpos de Deus, mesmo
que sejam corpos mortos. E o diabo contenderá também; e os simples ficarão
horrorizados: “porque tanta disputa em torno de um corpo? Porque tantas
lágrimas e violências para guardar essas formas mortas, se o que importa é o
espírito?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: 13.2pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Sim, o que, afinal, se pode
fazer com esses ossos secos e empoeirados? Porquê submeter-se a horas, dias, e
anos, de análise conceitual e reflexão, para demonstrar que a carga semântica
de um certo discurso teológico é, finalmente, uma corrupção enganosa da
verdade, do sentido que o evangelho nos trouxe? Porquê defender com unhas,
dentes e mentes, o teísmo clássico, ou as duas naturezas de Cristo, ou sua
unidade pessoal, ou a universalidade do pecado, ou a ressurreição literal dos
mortos, ou a expiação vicária, e todas essas velharias dogmáticas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Deus
sabe o porquê. Deus e seus anjos o sabem, sim, mas principalmente, <i>o
diabo</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: 13.2pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Convoca pois, o Senhor, anjos,
para descerem de suas nuvens de apatia e desembarcar ali, onde um velho corpo é
possuído, e dar luta ao pai da mentira. Quando aprouver a Deus, este velho
corpo será ressurreto, e seus olhos estarão cheios do Espírito Santo. E seu
rosto brilhará, com ainda maior brilho, e não haverá véu que oculte sua luz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: 13.2pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">Até lá, – que saudade! – se
temos apenas estes corpos inertes de tradição religiosa lançados aí, num canto,
que seja. Os anjos chamados, fiéis em busca de compreender, estarão de guarda,
esperando pacientemente pela ressurreição. E nossas espadas analíticas estarão
prontas contra o diabólico misticismo semântico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.35pt; margin-bottom: 13.2pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang; mso-fareast-language: PT-BR;">*PUBLICADO NUMA QUARTA-FEIRA,
12 JULHO DE 2006, NA AURORA DAS NOVAS TEOLOGIAS IDENTITÁRIAS E DO CLERO
GOSPEL-COACH<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“misticismo semântico</span>:
expressão <em style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Schaefferiana</span></em><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">, para designar a
ilusão de que o mero uso da linguagem cristã tornará o nosso discurso cristão,
mesmo que sua carga semântica seja fruto de nossa própria imaginação
filosófica. Como se as palavras dessem a luz ao sentido, e não </span><em style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">o sentido às palavras</span></em><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">; como se as meras
palavras pudessem criar espírito e realidade, tal qual um “pó de pirlimpimpim”
teológico.</span>”</div>
<br />Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-86411389605483129172019-12-10T16:27:00.003-03:002020-02-01T08:39:28.715-03:00streaming musical <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 5.65pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tivemos tão pouco tempo, tão imaturos fizemos uma
casa, conhecemos horrores, nos enganamos sobre nós mesmos, um amargo gosto que
ficou, fomos a lugares. E estranhamente, ainda não sei se você preferia água
gelada ou fresca, Godard ou Truffaut.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 5.65pt;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um show de uma cantora em Bh, eu triste por estar
passando por um termino. Havia sido apresentada a um curso numa escola de
teologia que trazia um tipo de revolução calvinista e leitura da cultura, e
você não sabia nada sobre o autor de crônicas de Narina, você estava no lugar
certo, e era nosso primeiro ensaio de uma dança que logo aconteceria. Com
camisa jeans, salvo engano e uma cara meio menino bagunceiro, meio príncipe uma
coisa desculpando a outra, bati os olhos nos seus e ali fiquei pensando quem,
afinal, era você.<span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ok, eu te achava bonitinho, mas isso era o
de menos: o que realmente me desafiava era a sua fama de esquisito. E aquela
gargalhada que você me tirava quando me ligava por horas. Sim, você tinha fama
de esquisito, não vem dizer que não sabia. Essas famas, aliás, no plural: alternativo,
mulherengo, viado, religioso. Eu te achava pretensioso e confiante, embora tudo
isso estivesse disfarçado de simplicidade, o que tornava tudo mais enigmático.
Eu realmente não te decifrava.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "verdana" , sans-serif;">É verdade que você viajava muito, falava
muito, o que eu achava uma graça de tão ingênuo. E me ouvia. Você me ouvia. E
não fazia ideia de como tantos traumas iam nos atropelar mais pra frente, por
conta daquelas historias e lacunas e medos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> Essa era a melhor parte, você estava ali me
ouvindo e se ouvindo e Deus nos ouvindo. E a gente respirava tão de pertinho e
ali não cabia nenhuma maldade, e era tudo uma outra frequência e seguro.
Admito que estar sempre lendo livros enormes e não tinha ninguém que me
ouvisse sobre eles a não ser você e não
era nada sensual como as outras garotas, eu não sei nada sobre sensualidade, e falávamos
sobre qualquer assunto no twitter e isso pesou pra que em uma semana eu
mudasse a sua classificação de cantor-de-igreja-que-canta-e-finge-que-entendeu-<i>agnusdei </i> pra
cantor-que-quer-um-dia-cantar-tudo-e-entender-<i>angnusdei</i>.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">O que mudou tudo. Você não fazia ideia.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">A questão é que ficamos meio amigos. Meio
porque não dava pra ser inteiro. Com aquela respiração tão de pertinho doce e
quente. Meio porque assim conseguimos
suspender um encontro que só aconteceria três anos depois, quando eu te
convidei pra passar um tempo em Beagá, comigo falado sobre seu termino, em um
bar de rua, onde o maior sinal da folia era a nossa alegria em estar. E você
nem ai. E eu pude enfim me apaixonar, totalmente Colombina.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Peça de venda</b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu estava recém-separada e com aquele
discurso cafona de não querer nunca mais. Mas aí você começou a jogar sujo, e
fez coisas terríveis e imperdoáveis, como brincar com o meu filho e saber sobre
as coisas mais escondidas dentro de mim e não me julgar. E eu fui te estudando
desesperadamente pra descobrir seus defeitos, porque não era possível alguém
acordar bem-humorado e ainda por cima fazer a capela das minhas musicas
favoritas. Ter coisas tão difíceis e ser doce. E assim eu fui ficando... uma semana, um mês,
anos.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E assim você foi embora. Num terror absoluto. Igual a musica “Olhos nos Olhos”,
eu quase morri, adoeci de uma mistura de todos os sentimentos, fora a doença
que eles acharam para explicar o tudo que havia sido ate ali, um pouco de magoa, tristeza e muita dor, disse
que preferia me ver no caixão, ou te ver no caixão do que ter que estar viva
pra te ver morrer na minha vida e vice e versa (..cantei mil vezes a Vultures e
ainda não era aquilo que eu queria dizer, era ainda pior ) mas como aquela musica
“Ele é” dos Arrais, levantei e fui viver.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><div style="text-align: left;">
Posso te pedir uma coisa?</div>
</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Levanta também, não fica com ódio mais. Nem chora escondido porque desde o
tempo em que respirávamos de pertinho eu reconheci que você era mais do que meu
amigo, mas meu irmão de vida. Me perdoa. Não existe nada mais cafona que
escutar musica para alfinetar o coração de alguém porque você mesmo não soube
amar. Digo isso e penso em mim também. É bobo e mantém um vinculo de rancor
completamente desnecessário. Amargura vira doença. Serio, meio que ta na
Bíblia, na oração do Pai Nosso.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Os dias vão passando e eu percebo que
tivemos uma vida, fizemos uma casa, um amor, (um amor
tipo Everything do Michael Bublé ) conhecemos alguns lugares. Mas
eu, estranhamente, ainda não sei se você prefere água gelada ou fresca, Godard
ou Truffaut, praia ou serra. Pagode ou o que. Eu também não sei nada sobre mim.
Você não sabe nada sobre. Não importa mais.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nosso lado B acabou aparecendo, não era tão
perfeito como aparentava: a versão que sabia que jamais poderia ser perfeito,
mas tentava ser como Jesus, conforme intuíamos, era uma peça de venda.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E aí eu me apaixonei ainda mais. E a paixão virou amor e amizade e tudo
quebrado. Mas voltando, de mãos dadas e tão doente, doente cri, achei
que fosse ser um lar um pro outro, eu
sou frágil e nunca tive coragem e o seu colo era o meu lugar, e foi só dor por
cima de outras novas dores.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Você acha que sabe tudo, o que é
irritante. Você canta, não só em casa, mas no carro, em cima do Julian
Casablancas, sem nem saber quem ele é, uma heresia. Só escuta radio popular.
Você vira os personagens das suas musicas, não importa se é um canalha
sentimental ou um monge, e o mundo que se adapte. Você é irritadinho no
trânsito, do tipo vingativo. Você é um príncipe quando quer, um ser que quer
conversar só muito depois das nove da manhã. E o pior: você gosta de
ar-condicionado.<o:p></o:p> Tem a
ponta dos dedos gordinhos.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Mas por que escrevo tudo isso, pequenezas
particulares que não interessam a ninguém? Ah, sim, porque essa semana (salvo
engano) fez aniversario daquele dia da Marcela Tais em que eu te vi, e
eu queria te dizer uma coisa seriíssima.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É que te amo, serio igual o livro quatro
amores me ensinou, mas eu também não gosto de você, daquele você, e daquela eu
e não sei se existe alternativa pra isso, minhas expectativas trouxeram lembranças
de dor e morte. Nunca vamos saber se estávamos certos ou errados, você não confia em si
mesmo, então como vai confiar em alguém alem do seu umbigo. Como vai conseguir
doar o poder? Eu tenho um baita medo do “seu desejo será para... e ele te
dominará” eu não entendo nada sobre isso. NADA. Porque não falou que não queria
nos? Antes de virarmos nós. Me desculpa.
Se você quiser renovar a vida e fingir que não existiu nada daquela dor, que
foi tudo minha culpa, pode contar
comigo, eu finjo.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu só gostaria de manter o respeito e a alegria leve. Tem perdão de pecados e
justificação disponíveis. Tem Romanos e Cinema...Godard ou Truffaut</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><div style="text-align: left;">
Não ria da minha ingenuidade. Eu não rio da sua. </div>
</span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">uma musica linda nesses dias; Djavan cantando Correnteza. </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 8.5pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
<!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span></div>
</div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-84772289458218357232019-12-03T14:35:00.003-03:002019-12-03T14:35:14.693-03:00Trindade: mitos de seus opositores<div id="m_7942104256150264734post-body-7889729842857224269" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.3; width: 394px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1) A Trindade é uma doutrina de homens.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: Não há doutrina divina que não passe pela interpretação humana. Deus quis que fosse assim, por isso, disse que o Espírito nos guiaria a toda verdade. A interpretação sempre esteve no cristianismo desde seu nascimento. Lembra de Atos 8? O etíope não sabia o que estava no profeta, Felipe interpretou.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2) Trindade é uma palavra que não está na Bíblia.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: A palavra "Bíblia" também não aparece na Bíblia, mas usamos o termo para nos referir ao conjunto de obras que consideramos infalíveis e divinamente inspiradas. Um termo não bíblico, para se referir à Bíblia. Trindade é o "apelido" para uma série de verdades bíblicas, que se harmonizam, nos revelando a natureza de Deus.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3) Trindade é idolatria, politeísmo ou triteísmo.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: Jamais. A Trindade foi elaborada justamente para proteger a fé cristã de uma interpretação não-monoteísta. O arianismo, a primeira heresia a respeito da natureza de Deus, sustentava que Cristo era a mais elevada das criaturas, e que ele era o que havia de mais próximo da divindade. Por isso, uma "criatura divina". O que o colocava na condição de um "outro" deus, e pior um "deus criado". O que implicaria em um golpe direto nas incontáveis afirmações bíblicas sobre a unidade de Deus. Idolatria é adorar a criatura ao invés do criador. Foi nisso que deu a primeira tentativa de oposição à Trindade.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4) A Trindade é de origem pagã, pois em várias culturas pagãs encontram-se tríades (trios de deuses).</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: Em todas estas culturas não há nada equivalente à afirmação trinitária de que a natureza destas divindades é única e indivisível. Ao contrário, cada uma das divindades que formam a tríade divina pagã, possuem natureza ou "seres" distintos. São três divindades. Afirmar isso, na trindade, seria heresia. Quando se fala "três" na trindade, não tem o mesmo sentido de quando se diz "um". No paganismo, a unidade é mero "sinergismo", e as divindades são diversificadas. No cristianismo, a unidade é essencial, a natureza divina é una e indivisível. Enquanto que nesta unidade divina, há uma diversidade de "personas" (pessoas), cada qual cumprindo uma função ou papel distinto na divindade. Logo, dizemos "três" em referência às distinções entre Pai, Filho e Espírito Santo. Mas, dizemos "um" quanto à divindade.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5) Mas, cristãos dizem "Deus Pai", "Deus Filho" e "Deus Espírito Santo", pra mim parece óbvio que são três deuses.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: Mais uma falha na compreensão da história e do desenvolvimento da doutrina cristã. Nenhum dos precursores na compreensão teológica da divindade na trindade, quando usavam a expressão "Deus" três vezes, pensavam em três divindades independentes. Pensavam, que os três compartilham de uma única natureza. Como disse Atanásio: "O Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus, mas não são três deuses." O uso triplo da expressão é apenas para expressar de forma didática que as pessoas da trindade compartilham de uma única natureza divina.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6) Vocês se isentam do debate sobre a Trindade, se escondendo atrás do argumento do "mistério".</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: O argumento do mistério é uma questão de modéstia. A divindade em um sentido é inescrutável, mas quis se revelar por meio das Escrituras e por sua criação. Sendo estas as fontes que temos, podemos sim, vislumbrar e tirar algumas conclusões sobre o que Deus é e não é. Mas, não podemos tirar conclusões a ponto de esgotar a divindade. Em um sentido, Deus é mais do que a trindade pode explicar, mas em outro sentido, este Deus não pode ser menos do que isso.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7) A Trindade não é relevante para minha salvação.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">R.: A Trindade não é meramente uma doutrina com implicações intelectuais. Ela é a narrativa ou história de como Deus se revelou e salvou os homens. Se Cristo não for plenamente divino, como Deus aplacaria o pecado? Se Cristo não for plenamente humano, que humanidade ele está salvando? Se o Espírito Santo não for plenamente divino, como podemos dizer que temos um relacionamento com Deus? Afinal, o Pai é exaltado, o Filho está a sua destra e tem a exclusividade da mediação com o Pai, e sendo nossa relação com Deus o Pai, em Cristo e no Espírito Santo. Seria impossível pensar em um relação com Deus fora do Espírito. E pior, se o Espírito Santo é mera energia impessoal, estamos lascados, pois nosso acesso à Cristo dá-se pelo Espírito Santo. E é inadmissível que uma "energia" seja nossa interface de contato com Cristo. Uma leitura cuidadosa de Efésios 1, pode-se ver que Pai, Filho e Espírito Santo, cooperam em uma harmoniosa obra para "eleger" (Pai), "redimir" (Filho) e "selar" (Espírito Santo). Então, tenha cuidado ao dizer que a Trindade não é relevante para a salvação.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bem, desculpem, mas escrevi este texto depois de um café do Sul de Minas, precisava dar explicações para perguntas que são absurdamente frequentes. Revisarei o texto depois, vão lendo aí.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Autor: </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/profile/05800159764013161455&source=gmail&ust=1575480809465000&usg=AFQjCNEG5rMCQcqvqiwHrmSvUpri2cMU9Q" href="https://www.blogger.com/profile/05800159764013161455" rel="author" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank" title="author profile">@igorpensar </a></div>
</div>
</div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-58398188764324779172019-12-03T13:12:00.002-03:002019-12-03T13:12:55.537-03:00CREIO PARA COMPREENDER; <h2 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: 17px;">Um Guia para a Formação Espiritual</span></h2>
<span style="background-color: white; color: #222222; display: block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 5px 0px 12px; padding: 0px;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ministeriofiel.com.br/autores/detalhes/209/Franklin%2520Ferreira&source=gmail&ust=1575475684877000&usg=AFQjCNEgCDiHSiEuWXVR0KiUKCfxHHCcAw" href="http://www.ministeriofiel.com.br/autores/detalhes/209/Franklin%20Ferreira" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: #1155cc; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank" title="Franklin Ferreira"><span style="color: #454545;">Franklin Ferreira</span></a></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">05 de Fevereiro de 2014 - <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/index/categoria:Vida%2520Crist%25C3%25A3&source=gmail&ust=1575475684877000&usg=AFQjCNGQHGw60wZL2AhanRALvik-XzqEpw" href="http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/index/categoria:Vida%20Crist%C3%A3" style="color: #1155cc; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Vida Cristã</a></span><br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nas últimas duas décadas, a palavra <em style="margin: 0px; padding: 0px;">discipulado </em>foi suplantada pelo termo <em style="margin: 0px; padding: 0px;">espiritualidade</em>. O que aparentemente era algo restrito à devoção católica se tornou um dos aspectos centrais do interesse evangélico atual. Uma definição mais básica de espiritualidade cristã é que esta seria o relacionamento profundo com Deus Pai, mediado pela cruz de Jesus Cristo, no poder do Espírito Santo. Indo um pouco além, Alister McGrath sugere que a espiritualidade cristã é:</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A busca por uma existência cristã autêntica e satisfatória, envolvendo a união das ideias fundamentais do cristianismo com toda a experiência de vida baseada em e dentro do âmbito da fé cristã. (...) No cristianismo, a espiritualidade significa viver o encontro com Jesus Cristo. A expressão ‘espiritualidade cristã’ refere-se a como a vida cristã é entendida e às práticas devocionais explícitas desenvolvidas com vistas a nutrir e sustentar esse relacionamento com Cristo. A espiritualidade cristã pode, então, ser compreendida como a maneira pela qual indivíduos ou grupos cristãos buscam aprofundar sua experiência com Deus ou ‘praticar a presença de Deus’, para usar uma frase associada particularmente ao Irmão Lourenço.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sublinhando a união entre as verdades cristãs e uma vida devota, ele escreve mais adiante:</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A espiritualidade é a aplicação da verdade cristã à vida de fé. (...) Ela procura colocar Deus no coração e na mente. A espiritualidade ocupa-se do aprofundamento do conhecimento pessoal de Deus, ela se baseia em uma boa teologia, que alicerça a vida cristã. (...) Colocar uma barreira entre teologia e espiritualidade é pedir a duas pessoas apaixonadas que se relacionem friamente.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Assim sendo, de acordo com McGrath, a espiritualidade cristã é “um dos assuntos mais fascinantes que alguém pode estudar”.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Este livro se propõe a ser uma introdução à história da espiritualidade cristã, a partir da vida de trinta e dois importantes personagens da história da igreja. Em ordem cronológica, são eles: Policarpo de Esmirna, Irineu de Lião, Atanásio de Alexandria, Basílio de Cesaréia, Agostinho de Hipona, Leão Magno, Bento de Núrsia, Anselmo de Cantuária, João Wycliffe, João Huss, Tomás de Kempis, Martinho Lutero, Filipe Melanchthon, Ulrico Zuínglio, João Calvino, William Tyndale, Richard Baxter, John Bunyan, Blaise Pascal, Johann Sebastian Bach, Jonathan Edwards, John Wesley, William Carey, William Wilberforce, José Manoel da Conceição, Charles Spurgeon, Abraham Kuyper, Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer, C. S. Lewis, Francis Schaeffer e D. M. Lloyd-Jones.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Muito já se escreveu sobre a espiritualidade cristã, sob os prismas devocionais ou pastorais. Em inglês, existem obras que cobrem a história da espiritualidade. Mas, em português, ainda que tenhamos bons livros publicados sobre devoção e espiritualidade, somente recentemente começou-se a publicar algumas obras sobre a história da espiritualidade. Este livro tenta preencher tal lacuna, na medida em que considera a vida de alguns dos principais pensadores cristãos como o terreno onde a devoção e a espiritualidade cristã foram formadas. Assim, busco demonstrar a ligação entre devoção disciplinada, erudição, produção teológica e renovação eclesial e social.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As personagens tratadas nesse livro foram escolhidas obedecendo a três critérios. O primeiro considerou a influência que certos personagens têm em toda a igreja cristã, não apenas uma denominação ou segmento. Aqui podemos destacar Irineu, Atanásio, Basílio, Agostinho, Leão, Anselmo, Lutero, Calvino e Barth, cujos escritos e influência permanecem até hoje conosco. A bibliografia produzida acerca destes personagens e de seus escritos teológicos é imensa, o que dá testemunho de sua influência duradoura. O segundo critério foi a influência salutar que alguns destes personagens podem desempenhar, se forem descobertos por pastores e líderes evangélicos no Brasil. Aqui podem ser nomeados Policarpo, Bento, Tomás de Kempis, Baxter, Bunyan, Edwards, Wilberforce, Conceição, Spurgeon, Kuyper, Lewis, Schaeffer e Lloyd-Jones. A vida e obra de cada um destes personagens merecem um estudo mais aprofundado por parte dos cristãos brasileiros. E o último critério foi o interesse desse autor em pesquisar mais sobre estes personagens. Obviamente, tal interesse se estende a todos os biografados. Mas pode-se citar, mais especificamente, Wycliffe, Huss, Melanchthon, Zuínglio, Tyndale, Pascal, Bach, Wesley, Carey e Bonhoeffer.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nessa nova edição há dois capítulos inéditos, que tratam de Karl Barth e Dietrich Bonhoeffer. Preciso, nesse ponto, oferecer uma explicação da inclusão destes dois personagens nessa obra.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ao fim do século xix, as igrejas reformadas e luteranas na Suíça e na Alemanha haviam sido seduzidas pela teologia liberal. Karl Barth não apenas rompeu com este método teológico, mas também o criticou de forma veemente e definitiva, e ele deve receber o crédito por este feito. Ele escreveu o comentário à <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Carta aos Romanos</em>, considerado um dos mais importantes tratados teológicos do século xx, no qual criticou impiedosamente o liberalismo teológico e o sentimentalismo religioso.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Curiosamente, na atualidade, alguns tentam buscar respaldo em Barth para justificar posições liberais, opostas às doutrinas centrais da fé cristã. Estes tomam um elemento isolado dos escritos de Barth e a empregam para fazer conexões com, por exemplo, a teologia da esperança - a qual ele não conseguia diferenciar do “princípio esperança” marxista. Este é um tipo de apropriação que ele, sem dúvida, repudiaria.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barth ainda é um teólogo influente na atualidade, ensinando a muitos a fazer teologia confessional, a escrever em diálogo com os Pais da Igreja e os reformadores do século xvi, a basear as formulações dogmáticas numa exegese do texto bíblico centrada em Cristo Jesus e a ambicionar uma teologia sistemática esteticamente bonita.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Portanto, ainda que discordemos da interpretação de Barth sobre a Criação, de sua compreensão da inspiração da Escritura, e de sua explicação da predestinação, deve-se admitir que ele foi um dos grandes teólogos do século passado. Michael Horton avaliou judiciosamente a importância deste escritor para a igreja cristã:</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quaisquer sejam suas deficiências com respeito a sua própria doutrina das Escrituras, o projeto de Barth ao menos representa uma revolução copérnica na história da teologia moderna no que diz respeito ao menos a este ponto: opondo-se ao antropocentrismo do neo-protestantismo com um teocentrismo absoluto que direcionou novamente a luz sobre a iniciativa divina. Deus não apenas determina a resposta, mas também as perguntas. Temos todas as razões para desafiar a doutrina da Palavra de Deus de Barth, mas no que diz respeito à fonte da teologia, estamos juntos: a Escritura, e não a igreja ou a cultura é a <em style="margin: 0px; padding: 0px;">norma normans non normata </em>(a norma que normatiza, mas ela própria não é normatizada).</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Baseando-se na herança do pietismo, (…) outros [autores] que defendem um evangelicalismo pós-conservador normalmente exibem uma visão mais <em style="margin: 0px; padding: 0px;">schleiermachiana </em>que <em style="margin: 0px; padding: 0px;">bart<wbr></wbr>iana </em>das Escrituras e da doutrina. Enquanto Barth falou claramente sobre pecado e graça, a pregação e a teologia evangélica de hoje tendem a falar em termos de disfunção e recuperação, distendendo a missão de Cristo ao ‘encarnar’ seu amor e vida transformadora. Barth estava convencido que seres humanos não poderiam contribuir para sua própria redenção e que nada menos que um ato soberano da misericórdia divina era necessário [para tal]. Por contraste, o evangelicalismo está sendo crescentemente inundado por um pelagianismo prático que justifica a avaliação de Bonhoeffer de que o cristianismo americano é um ‘protestantismo sem reforma’. Atualmente, um número crescente de teólogos evangélicos compartilha o antigo desconforto liberal com a doutrina do sacrifício substitutivo de Cristo, enquanto (...) estudantes e admiradores de Barth o defendem. Alguns evangélicos contemporâneos demonstram uma maior abertura a outras religiões como fontes de revelação redentiva, enxergando o evangelho em termos de seguir o exemplo de Cristo (...). Qualquer que seja nossa posição sobre as tendências ‘otimistas’ de Barth em direção ao universalismo, elas são embasadas em sua visão da graça e eleição divina, com Cristo somente como o fundamento. Em outras palavras, o monergismo do cristianismo reformado tem Barth como seu defensor corajoso, em contraste com o evangelicalismo (...). Na terra do ‘protestantismo sem a reforma’, Barth é, de fato, uma voz revigorante. Eu me junto à galeria dos admiradores, especialmente quando as alternativas são o liberalismo ou o fundamentalismo, movimentos que têm mais em comum um com o outro (a saber, a herança pietista) que com o cristianismo reformado. Cristãos reformados confessionais podem aprender muito de Barth (...). No entanto, estou convicto de que <em style="margin: 0px; padding: 0px;">onde estas estradas divergem</em>, ocorre um declínio ao invés de uma renovação do legado reformado. Barth permanece como uma figura importante com que se pode contar, não para ser levianamente desconsiderado, nem para ser abraçado sem crítica. Para o bem ou para o mal, sua voz ainda é ouvida entre nós.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, usando as palavras de Barth com uma ênfase um pouco diferente, nos entristecemos em discordar dele, contudo somos compelidos a isto em obediência às Escrituras. Mas isso não anula sua importância para a história da igreja e o estudo da fé cristã.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sobre Dietrich Bonhoeffer, é necessário lembrar que foi somente após 1950 que seus escritos ocasionais e fragmentários foram redescobertos. E estes foram interpretados muitas vezes por meio de especulação ou mera projeção. Infelizmente, como disse Ernesto Bernhoeft, “muitas expressões [de Bonhoeffer, especialmente em <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Resistência e submissão</em>,] foram interpretadas erroneamente ou sequer foram entendidas”. Então, de acordo com Eberhard Bethge, intérpretes liberais falharam em manter uma continuidade entre seus escritos mais antigos, cujo teor ele mantinha integralmente, e suas cartas da prisão, extrapolando suas ideias “no interesse do marxismo”, citadas como inspiradoras de metodologias teológicas tão díspares como as teologias da libertação latino-americanas e a teologia da morte de Deus anglo-saxônica.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Muitos evangélicos rejeitam os escritos de Bonhoeffer, tratando-os como mera variante do liberalismo teológico do século xix. Com isso, estes deixam de se beneficiar de livros valiosos para a fé cristã, como <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Vida</em><em style="margin: 0px; padding: 0px;">e</em><em style="margin: 0px; padding: 0px;">m comunhão </em>e <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Discipulado</em>, e perdem de vista percepções instigantes e provocadoras, como: a religião como idolatria; o tenso equilíbrio entre o viver no mundo “como se Deus não existisse” e a necessidade da “disciplina do segredo” (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">disciplina arcani</em>) por parte da igreja; e a fraqueza de Deus em Cristo revelada na cruz.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No entanto, de seus escritos emerge um quadro teológico com nuances e complexidades, e tanto evangélicos como liberais permanecem desconfortáveis diante do quadro maior, no qual a sua oposição política ao nazismo foi resultado direto de sua teologia. Mas a pergunta importante é: o que podemos aprender dos escritos de Bonhoeffer para sermos melhores cristãos? Logo, ainda que discordando de algumas de suas posições, reconheço que ele foi um seguidor de Cristo, que cria no evangelho, e que a nossa fé pode ser encorajada pela leitura de suas obras e do estudo de sua vida.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ainda que este livro tenha uma perspectiva histórica, os estudos de tais biografias, juntas, nos fornecem pistas para uma teologia da espiritualidade cristã. Mas, antes, é necessário fazer um alerta ao leitor: estas personagens nos lembram da imagem bíblica de que a vida cristã é uma peregrinação (1Pe 2.11), e, como peregrinos, exemplificam a multiforme sabedoria de Deus (Ef 3.10) e combatem a popular ideia de que há um modelo único, normativo, de espiritualidade cristã.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Levando-se em consideração que se tornou tão comum criar categorias rígidas para julgar a devoção – com o surgimento de rótulos banais e superficiais –, essas vidas lembram que nossa peregrinação cristã é individualizada e não pode ser resumida a chavões. Cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus. Por isso, não existe um modelo pelo qual nossa espiritualidade deva ser medida. A devoção não pode ser resumida a caricaturas simplistas ou reducionistas. Em outras palavras, não existe um modelo único de espiritualidade cristã. O que devemos aprender de mais importante é que a espiritualidade e a devoção não devem ser exibidas (Mt 6.1-8). As personalidades retratadas neste livro não gastaram seu tempo falando das próprias experiências com Deus, mas empreenderam a vida para promover a glória de Deus no sacrifício de seu Filho bendito, recebido por meio do Espírito e ensinado e afirmado na Escritura.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Podemos, então, resumir dez princípios teológicos que emergem deste estudo histórico.</span></div>
<ol style="padding: 0px;">
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O primeiro princípio é que na vida de todas as personagens aqui estudadas é enfatizada a conversão do pecado, como fruto da graça livre e soberana de Deus. Isso é exemplificado especialmente na vida de Agostinho, Lutero, Pascal, Wesley e Lewis. Como resultado, esses homens se percebiam peregrinos, cuja pátria está nos céus. A grande ambição da vida deles era a glória de Deus, e para isso viveram, escreveram, pregaram e serviram ao bem comum. </span></li>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Podemos constatar que a espiritualidade na vida dos nossos biografados é moldada pela Escritura. Deus revela seu amado Filho nas Escrituras, inspiradas pelo Espírito Santo e, por isso, sem erro. Kenneth Kantzer nos diz que a Bíblia, assim como Martinho Lutero nos ensinou muitos anos atrás, é o berço pelo qual Cristo vem a nós. Se tirássemos o bebê do berço e o colocássemos na rua, ele morreria. E se o berço fosse instável e fraco, prejudicaria a segurança do bebê. Da mesma maneira, a doutrina da inerrância é a salvaguarda de uma fé cristã saudável e completa.Em conexão com isto, nossas personagens enfatizaram fortemente uma teologia exegética e bíblica. George Eldon Ladd nos diz que: </span></li>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 20px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A teologia bíblica é a disciplina que estrutura a mensagem dos livros da Bíblia em seu ambiente formativo histórico. A teologia bíblica é primariamente uma disciplina descritiva, cuja abrangência não busca primeiramente o significado final dos ensinos da Bíblia ou sua relevância para os dias atuais, uma tarefa da teologia sistemática. A tarefa da teologia bíblica é expor a teologia encontrada na Bíblia em seu contexto histórico, com seus principais termos, categorias e formas de pensamento. O <em style="margin: 0px; padding: 0px;">propósito </em>óbvio da Bíblia é contar a história a respeito de Deus e de seus atos na história para a salvação da humanidade.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ainda que concordando com a definição de Ladd, devemos ir além, e afirmar que o propósito da teologia bíblica não é ser meramente descritiva. A teologia bíblica tem um papel também normativo, uma vez que demonstra o significado do texto e sua relevância para a vida cristã. Isso pode ser exemplificado nas <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Institutas da religião cristã</em>, de João Calvino. Exposta de maneira sistemática, a teologia presente nesta obra, desenvolvida em torno do Credo dos Apóstolos, começa com a compreensão do texto bíblico em seu contexto histórico. Por esta característica, as <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Institutas </em>se tornaram, nas palavras de Alister McGrath, “uma declaração definitiva sobre a natureza da fé cristã (...), a obra teológica de maior influência da Reforma Protestante”.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Essa teologia também está unida à pregação e ao uso da imaginação. Como modelo de teólogos criativos e bíblicos, temos Irineu, Basílio, Agostinho, Leão, Lutero, Calvino, Edwards e até mesmo Barth. Nos textos deles, o uso das ferramentas filosóficas está a serviço do estudo das Escrituras. Por outro lado, em Lloyd-Jones, Spurgeon e Wesley temos modelos de grandes pregadores, cuja mensagem era centrada em Cristo Jesus, morto e ressurreto, e que construíram sobre o legado de seus predecessores. E em Bunyan, Bach e Lewis temos modelos do uso da imaginação, saturada da linguagem das Escrituras, sempre para a edificação da igreja e para a glória de Deus.</span></div>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Outra característica que se destaca é um forte senso de inadequação para o ministério cristão, e isso está presente em quase todos os biografados, mas é exemplificado especialmente na vida de Atanásio, Agostinho e Calvino. Quando completou oitenta anos, Karl Barth comparou seu próprio trabalho como teólogo ao jumento que carregou Jesus Cristo para Jerusalém (Mt 21.1-3): </span></li>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 20px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se fiz alguma coisa nesta minha vida, o fiz como parente do jumento que seguiu seu caminho carregando um importante fardo. Os discípulos haviam dito a seu dono:‘O Senhor precisa dele.’ E, assim, parece que agradou a Deus ter-me usado nesse tempo, exatamente como eu era, a despeito de todas as coisas, as coisas desagradáveis, que muito corretamente são e serão ditas sobre mim. Assim fui usado. (...) Apenas aconteceu de eu estar no ponto certo. Uma teologia um pouco diferente da teologia usual fazia-se claramente necessária em nossa época, e foi-me permitido ser o jumento que carregou essa teologia melhor ao longo de parte do caminho, ou tentou carregá-la da melhor forma que pude.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Como veremos, todos eles foram pastores e reformadores relutantes. Sabiam que eram pequenos para a grande tarefa à qual Deus os chamou. Sabiam que sua suficiência estava em Deus. Por isso, relutaram em entrar para o ministério cristão. Alguns chegaram a lutar para <em style="margin: 0px; padding: 0px;">não </em>entrar no ministério cristão! Eles sabiam que pecadores falarem do Deus vivo para outros pecadores não era uma tarefa corriqueira.</span></div>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O teólogo reformado holandês G. C. Berkouwer disse certa vez para seus alunos na Universidade Livre de Amsterdã que todos os grandes teólogos começam e terminam a sua obra com uma doxologia. Na vida das nossas personagens, piedade e louvor caminham lado a lado com erudição e conhecimento. Não há uma falsa polarização, tão comum em nosso tempo, entre estudo e devoção ou luz e paixão nesses homens, e isso pode ser visto nas obras de Irineu, Atanásio, Agostinho, Lutero, Calvino, Edwards e Barth. Eles escreveram e pensaram para a glória de Deus e edificação da igreja. </span></li>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A maioria das personagens que estudaremos nesta obra foram pastores – e grandes pastores. E, neles, as artes esquecidas do discipulado, da mentoria, da catequese e da evangelização estavam unidas. Vemos isso especialmente em Bento, Tomás de Kempis, Baxter, Wesley, Conceição e Bonhoeffer. </span></li>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Essas personagens moldaram o que tem sido chamado de cosmovisão cristã, isto é, uma visão integral da obra de Deus na criação e restauração de todas as coisas, com suas abrangentes aplicações para a vida espiritual, social e cultural. Isso é notado sobretudo em Kuyper, mas também em Schaeffer.</span></li>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A fé que esses homens tinham na graça de Deus também estava ligada ao seu serviço à sociedade. Eles se dedicaram não apenas à igreja, mas serviram a homens e mulheres de forma integral. Fundaram escolas, universidades, hospitais, lutaram pela abolição da escravatura, traduziram Bíblias e alimentaram os pobres. Essa característica é notada principalmente em Basílio, Melanchthon, Wilberforce e Kuyper. </span></li>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No estudo dessas personagens, devemos destacar a ênfase na comunhão dos santos. Pode ser de ajuda ter em mente que a igreja cristã estava unida até o século xi, quando a igreja ocidental e a igreja oriental se dividiram. E, no século xvi, a igreja ocidental novamente se dividiu, durante a reforma protestante, quando a mensagem central das Escrituras foi redescoberta – Deus salva pecadores somente pela graça, recebida pela fé somente. </span></li>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); margin: 0px; padding: 0px;">Principais Ramos da Igreja Cristã</strong></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">séc. I ao séc. XI A Igreja Cristã</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">século XI Católica Ocidental Católica Oriental</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">século XVI Protestante Católica Romana Católica Oriental Igrejas Protestantes</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">século XVI Anabatista Reformada Luterana Anglicana</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">século XVII Puritanos (presbiteriana, congregacional, batista)</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">século XVIII Metodista</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">século XX Pentecostal</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Adaptado de <em style="margin: 0px; padding: 0px;">What It Means To Be Reformed: An Identity Statement</em>. Grand Rapids, MI: CRC, 2002, p. 8.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O gráfico anterior pode ajudar o leitor a situar as várias personagens deste livro no ramo denominacional a que pertencem, e seu lugar na história da igreja. Mas, ao mesmo tempo, devemos lembrar o que o famoso evangelista inglês do século xviii, George Whitefield, afirmou, num sermão:</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 20px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pai Abraão, quem está com você nos céus? Os episcopais? Não! Os presbiterianos? Não! Os independentes ou metodistas? Não, não, não! Quem está com você? Nós, aqui, não sabemos seus nomes. Todos os que estão aqui são cristãos (...). É esse o caso? Então, Deus, nos ajude a esquecer o nome de grupos e nos tornarmos cristãos de verdade.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A vida desses homens nos lembra que a igreja é maior que uma denominação. Na Escritura, o vocábulo <em style="margin: 0px; padding: 0px;">igreja </em>nunca é usado para designar um prédio, uma denominação ou a influência cristã na sociedade, mas a grupos locais reunidos para ouvir a Palavra de Deus (At 8.1; Rm 16.16; 2Ts 1.4), e a todo o povo de Deus, através dos séculos (Mt 16.18; 1Co 15.9; Ef 5.25). A igreja é composta de todos aqueles que confiam e descansam apenas no sacrifício único de Cristo na cruz. Então, somos chamados a apreciar a multiforme graça de Deus que age além da denominação à qual pertencemos. Como bem lembra Bruce Shelley:</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 20px;">
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A ideia [do termo denominação] remonta a uma ala minoritária do partido puritano na Inglaterra do século xvii. Na Assembleia de Westminster (1643) havia um grupo de independentes [congregacionais (...)]. Esses homens chegaram à conclusão de que a condição pecaminosa do ser humano, até mesmo dos cristãos, tornava impossível a compreensão da plena e clara verdade de Deus. Desse modo, nenhum conjunto único de crenças poderia jamais representar plenamente a exigência total de Deus sobre a mente e o coração dos crentes, e nenhum corpo único de cristãos poderia afirmar ser a verdadeira igreja de Deus sem considerar outros crentes em outros grupos. Assim sendo, na mente desses puritanos, a palavra <em style="margin: 0px; padding: 0px;">denominação </em>implicava em que um corpo particular de cristãos (digamos, por exemplo, os batistas) era apenas uma parte da igreja cristã total, chamada – ou denominada – por seu nome especial, batista.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Que o estudo dessas personagens nos estimule para que venha a ser verdade em nosso tempo o antigo dito cristão: “Em coisas essenciais, unidade; nas não essenciais, liberdade; em todas as coisas, caridade”.</span></div>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A vida dos biografados foi marcada por grande coragem. Eles dominaram seus medos e confiaram na graça e soberania de Deus. Eles seguiam a senda do Cristo sofredor. Isso é exemplificado na vida de Policarpo, Atanásio, Huss, Tyndale, Carey e Bonhoeffer. </span></li>
<li style="line-height: 24px; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 10px 0px 0px; text-align: start;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Seguindo-se a esse ponto, em todas as personagens temos exemplificada a ligação entre devoção, avivamento e triunfo escatológico. Deus conduz sua igreja por meio de contínuos avivamentos na história, o que nos faz esperar pela vinda triunfante de Cristo no último dia. Por isso, nossas personagens continuaram a servir a Deus de forma corajosa, sem nunca ficarem desiludidos ou sem esperança. Já que o Senhor Jesus Cristo ressuscitou dentre os mortos, eles não seriam derrotados de forma alguma, se Deus estivesse ao seu lado. </span></li>
</ol>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O teólogo medieval Pierre de Blois, que viveu cerca de trezentos anos antes de Lutero, afirmou que somos anões espirituais, e, quando estudamos os escritos dos gigantes do passado, no caso, os Pais da Igreja, nos colocamos sobre seus ombros, vendo mais longe. Sou devedor de vários escritores contemporâneos, sobretudo dos textos do eminente historiador metodista Justo Gonzalez. Mas, intencionalmente, evitei escrever um texto acadêmico. Por isso, ao final de cada capítulo, o leitor poderá encontrar não apenas sugestões de leituras para aprofundamento, mas também a recomendação dos livros escritos por esses homens, que, em nome de Cristo, nosso Senhor, fizeram a história da igreja, e que servirão de edificação, desafio, correção, conforto e estímulo em nossa peregrinação. Ao fim do livro são citadas outras obras em língua inglesa que foram úteis na preparação deste livro e que podem ter utilidade para o leitor.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O tema comum a todas as vidas abordadas neste livro é a glória de Deus. Que em tudo o Deus Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, receba a glória: “Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre!” (Rm 11.36).</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Fonte:</strong> Livro “Servos de Deus”, lançamento de fevereiro de 2014 da Editora Fiel, do autor Franklin Ferreira.</span></div>
</div>
<div style="border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hits: 54068</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><div id="m_-4801569212244339854fb-root" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 10px 0px;">
<div style="display: inline-block; float: left; margin: 0px; padding: 8px 0px 0px; width: 100px;">
<div style="display: inline; float: left !important; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom; width: 79px;"></span></div>
</div>
<div style="display: inline-block; float: left; margin: 0px; padding: 8px 0px 0px; width: 100px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span></div>
<div style="display: inline-block; float: left; margin: 0px; padding: 8px 0px 0px; width: 90px;">
<div id="m_-4801569212244339854___plusone_0" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-style: none; display: inline-block; float: none; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 90px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><div style="line-height: 24px; margin-bottom: 20px !important; padding: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O leitor tem permissão para divulgar e distribuir esse texto, desde que não altere seu formato, conteúdo e / ou tradução e que informe os créditos tanto de autoria, como de tradução e copyright. Em caso de dúvidas, faça contato com a Editora Fiel.</span></div>
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; margin: 20px 0px 0px; padding: 0px;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ministeriofiel.com.br/autores/detalhes/209/Franklin%2520Ferreira&source=gmail&ust=1575475684877000&usg=AFQjCNEgCDiHSiEuWXVR0KiUKCfxHHCcAw" href="http://www.ministeriofiel.com.br/autores/detalhes/209/Franklin%20Ferreira" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: #1155cc; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #454545;"></span></a><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Autor</span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.ministeriofiel.com.br/autores/detalhes/209/Franklin%2520Ferreira&source=gmail&ust=1575475684877000&usg=AFQjCNEgCDiHSiEuWXVR0KiUKCfxHHCcAw" href="http://www.ministeriofiel.com.br/autores/detalhes/209/Franklin%20Ferreira" style="color: #1155cc; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank" title="Franklin Ferreira"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); display: block; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #454545;">Franklin Ferreira</span></span></a><div style="margin-top: 10px; padding: 0px; width: 500px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin Ferreira é bacharel em Teologia pela Universidade Mackenzie e mestre em Teologia pelo Seminário Batista do Sul (RJ).</span></div>
</div>
</div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-64505115498235795052019-12-03T12:46:00.000-03:002019-12-03T12:46:13.248-03:00Natal Pagão? Calma<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Imagine uma família cristã
reunida à noite, entoando cânticos, orando e agradecendo ao Deus de Abraão,
Isaque e Jacó ao redor de uma mesa pelo evento mais extraordinário que já
aconteceu na história, o Natal. Imaginou? Agora imagine também dezenas de
jovens cristãos indo para debaixo de um viaduto para celebrar o Natal com
moradores de rua, levando a esperança cristã para essas pessoas. Imaginou
novamente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Pois então, uma pessoa que vê
nisso tudo um evento pagão, simplesmente já perdeu qualquer capacidade de
discernimento, bom senso e graça. Ela caiu em um moralismo legalista, vendo
cisco nos olhos dos outros e esquecendo-se do tapume em seus próprios
olhos. Gente preocupada com formas, mas que se vedou ao fato de que Cristo
encheu nosso mundo de sentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Ninguém é obrigado a celebrar
o Natal, isto não é uma ordenança bíblica. Mas alegar que um cristão é
sincrético, pagão ou idólatra quando o celebra, para mim, é no mínimo, uma
acusação desonesta e ingênua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Cristãos celebram o
nascimento de Cristo. A data em si é irrelevante, tanto assim que cristãos
coptas e orientais celebram o Natal em outras datas diferentes do ocidental 25
de dezembro. O que importa mesmo é que se celebre o nascimento de Jesus, a
encarnação do Verbo que é Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Agora quero demonstrar que o
paganismo daqueles que se opõem à celebração cristã do Natal é pior do que o
suposto paganismo daqueles que o celebram. Geralmente as críticas são dirigidas
ao uso da árvore de Natal, presépio, guirlandas ou o uso de velas do advento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Não quero defender o
simbolismo, sinceramente, isto é pouco relevante. Mas o que temo é a
satanização de símbolos, datas e costumes, que hoje, assumem significados
específicos dentro da cultura cristã. Símbolos não possuem uma “alma” ou estão
possessos ou encantados por uma “ânima” ou “stoikeia”. Símbolos assumem
significado dentro de um contexto cultural ou comunitário. Atribuir sentido a
um símbolo de maneira contextualizada ou transferir significado de um contexto
a outro, se não for intelectualmente desonesto, é no mínimo anacrônico.
Símbolos são apropriados e (re)significados em determinados contextos
comunitários.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Pagãos sacrificavam animais
muito antes de Israel existir, mas quando Israel começou fazê-lo, o ato tinha
um sentido muito específico no contexto de seu monoteísmo. Pagãos e politeístas
possuíam templos e santuários, mas o santuário construído por Salomão tinha
outro sentido teológico. Diversas culturas pagãs possuíam sacerdotes, mas o
sacerdócio de Israel respeitava dinâmicas e práticas espirituais com raízes na
revelação de YHVH. E, o que dizer, do termo “Elohim” em hebraico, que era
amplamente usado pelo paganismo cananeu e sofreu uma apropriação monoteísta
pelos israelitas? Parece óbvio que quando Moisés ou Jesus invocavam “Elohim”
não chamavam por um deus ou deuses pagãos. Tampouco, quando Sarah chamava
Abraão de “baali” (meu senhor ou meu marido) o chamava de “meu Baal” (como
referência à divindade levantina).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Símbolos são impressões ou
artefatos culturais com significado atribuído comunitariamente. Símbolos não
possuem qualquer sentido fora de seus contextos de significado. Artefatos não
são possuídos por espírito ou divindades em um sentido panteísta. A atitude de
rejeitar símbolos ou datas, só porque, em hipótese, foram utilizados outrora em
contextos pagãos com fins não-cristãos, é simplesmente pagã. Que ironia!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Símbolos ou datas são apenas
símbolos ou datas, cuja atribuição de sentido é dada de forma diversificada
dependendo do contexto que os interpreta. O hexagrama (conhecido como Estrela
de Davi) era usado em diversas culturas pagãs, antes da cultura israelita.
Quando visitei as ruínas da sinagoga de Cafarnaum em Israel, vi que um dos
símbolos utilizados para decorar a mesma era o pentagrama, atualmente conhecido
como um símbolo satanista. Entretanto, para os judeus da antiguidade, suas
cinco pontas indicavam os cinco livros da Torah (o Pentateuco).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Símbolo é símbolo. Seu
sentido é específico dentro de uma cultura específica. O que dizer das marcas
irreparáveis do calendário pagão babilônico no calendário judaico-bíblico? O
que dizer de reis pagãos que ao observarem a posição dos astros, a partir de
sua astronomia tradicional, conseguiram prever o nascimento de Jesus em Belém
da Judeia? Deus em sua graça comum, derramou “sementes do Verbo” no mundo,
espalhou isso pelas nações. Ele pode usar um falso-profeta pagão como Balaão,
uma prostituta pagã como Raabe, um altar pagão, como ao Deus Desconhecido em
Atenas (At 17), para que sua verdade penetre em ambientes pouco familiarizados
com a “linguagem de Sião”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Neo-judaizantes são muito
previsíveis: retórica primitivista, neo-farisaica, cheia de esnobismo
cronológico e de purismo histórico. No afã de erradicar todo “paganismo” da
igreja, caem em um tipo de gnosticismo, neoplatonismo… pagão. Como se fosse
possível uma fé que ignora o trabalho do Espírito Santo ao longo da história.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Finalmente, você tem todo
direito de não celebrar o Natal, obviamente, a data não é uma ordenança
bíblica, como já dito. Porém, considerar ou acusar de pagão ou neopagão
cristãos reunidos em família para celebrar e agradecer a Deus pelo que João
disse: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós” (Jo 1.14). Isto sim é pagão,
muito pagão; é a mais pura perda de discernimento histórico e da noção de que
Deus deu riquezas às nações e que o cristianismo vem resgatando tal patrimônio
para a glória de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Celebrarei o Natal com minha
família mais um ano e não quero entregar o sentido deste dia e seu simbolismo
ao mercado e ao secularismo. Esta glória daremos a Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt;">
<i><span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;">Felix dies Nativitatis.<br /><br />TEXTO : @igorpensar </span></i><span style="font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-80858879251210311492019-02-27T16:54:00.001-03:002019-02-27T16:54:48.519-03:00A carne mais barata do mercado<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Sobre os evangélicos que se libertaram do moralismo sexual repressor dos pastores fascistas: Ainda me surpreendo com essa ingênua concepção de Cristãos descolados de que a fé deveria se deitar para f**** com uma ou outra proposta pós-freudiana de sanidade-mental-por-meio-da-liberação-das-pulsões-eróticas, como se Marcuse & filhos fossem salvar o cristianismo de sua alegada vocação repressora, e quando os evangélicos estiverem todos comendo uns aos outros (sem culpa) como qualquer bom e decente cidadão moderno, o reino de Deus estará estabelecido na terra porque o amor cobre uma multidão de pecados, e o único pecado sem perdão é a injustiça social. E assim o fascismo será derrotado e Bolsonaro cairá. E serão mil anos de "todas as formas de amor" em todas as posições possíveis. Não, meu irmão, isso é só uma desculpa pra usar e descartar o corpo do outro e o seu próprio como lixo, como um celular velho. Deixa de ser safado, brother. Contenção sexual não é repressão, é o hábito e a virtude de não seguir a concupiscência do coração, entregando o corpo em adoração e protegendo o outro de você mesmo. É um dos frutos da esperança. Pois se Cristo não ressuscitou, “comamos uns aos outros porque amanhã morreremos”. Jesus queria viver, brother. Ele queria viver, arranjar uma mulher, casar, transar, ser feliz. Ele não queria beber aquele cálice. Ele pediu ao Pai pra viver. Mas então, com lágrimas de sangue, abriu mão da vida, do sexo, da honra, da conquista do trono em Jerusalém, e aceitou morrer NEGANDO-SE A SI MESMO. Tá achando demais abdicar da satisfação sexual e Afetiva pelo reino? E tem a cara de pau de dizer que segue o Jesus que negou a si mesmo quando não abre mão de sua felicidade e de nenhum direito e de nenhuma satisfação sexual? Pureza sexual não é nem o fim e muito menos o meio da vida cristã, é só o começo. Segundo Romanos 1 o pecado começa com idolatria e concupiscência. Deixar os deuses falsos e parar de pegar todo mundo é o começo da vida Cristã. Só é preciso falar disso o tempo todo porque um bando de crentes não sai da porta, ou fica de fora olhando pra dentro ou fica dentro olhando pra fora. Se não aguenta nem a contenção sexual, como vai enfrentar os mandamentos do amor? A pureza sexual não é o mais difícil nem o mais importante na vida cristã. Difícil é honrar os pais, cuidar dos amigos, amar a igreja de Jesus, não ficar cínico e sem esperança, não virar um fariseu legalista, crucificar o orgulho, buscar justiça, amar os inimigos, lavar os pés de Judas, isso é que é difícil. Se não consegue nem fechar as calças, vai amar os inimigos como? Larga a pilantragem e vai te converter, seu crente! A cura da hipocrisia religiosa não é pecar rindo e lambendo os beiços, “pelo menos sou honesto e sou melhor do que aquele pastor que transava escondido com a secretária”. Tem um outro cara que peca desse jeito, orgulhoso de sua valentia, honestíssimo lambendo os beiços e rindo dos pastores hipócritas e dos crentes reprimidos: o demônio. Boa sorte na sua viagem pra casa com ele. Mas se quiser terminar a jornada em outro lugar, pode se humilhar e pedir ajuda. Procure um pastor de verdade numa igreja de verdade e volte para Jesus.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;">Guilherme de Carvalho</span></div>
<div>
<span style="font-family: ".SFUIText-Bold"; font-size: 19pt; font-weight: bold;"><br /></span></div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-89802958635408408752019-02-12T09:35:00.001-02:002019-02-14T12:55:53.993-02:00Punch na minha cara <a href="https://soundcloud.com/user-234268898/os-fortes-e-os-fracos-3-a-diferenca-entre-o-bem-estar-e-a-alegria">https://soundcloud.com/user-234268898/os-fortes-e-os-fracos-3-a-diferenca-entre-o-bem-estar-e-a-alegria</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-45FaYtbP2iY/XGKvVBkBvbI/AAAAAAAAD1o/IOBH9I4GyMw_6y85f_od1mMEBhG4xZGFgCLcBGAs/s1600/8DD5EAA1-31D1-4394-B973-18A62DF35AEC.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-45FaYtbP2iY/XGKvVBkBvbI/AAAAAAAAD1o/IOBH9I4GyMw_6y85f_od1mMEBhG4xZGFgCLcBGAs/s320/8DD5EAA1-31D1-4394-B973-18A62DF35AEC.jpeg" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="https://soundcloud.com/user-234268898/32-para-ser-uma-igreja-apostolica-guilherme-de-carvalho">https://soundcloud.com/user-234268898/32-para-ser-uma-igreja-apostolica-guilherme-de-carvalho</a>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-17619083903100330392018-09-29T18:09:00.002-03:002019-02-26T22:56:38.406-03:00Frases musicais que ouço na voz de uma moça. <a href="https://youtu.be/wpQPZe2K9e8">https://youtu.be/wpQPZe2K9e8</a>Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-87681563251212402982018-09-02T21:18:00.001-03:002019-02-28T22:17:38.035-03:00Gosto de te ver Leaozinho<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">A maternidade mudou o filme da minha vida, me dando pequenas alegrias diárias. E, se o dia a dia com ele é uma doçura sem fim, agora que ele esta descobrindo o cotidiano com o pai, a festa ficou ainda mais bonita, ele chega com muitas novidades</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 22.7px;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;"></span><br /></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Fiquei grávida pela primeira vez aos 21 anos de idade. Na época, já intuía que ser mãe deveria ser um dos grandes prazeres dessa existência louca e sem garantia que a gente entra sem ter ensaiado. Eu não sabia como seria minha vida profissional depois, nem se seria feliz no amor, nem se encontraria de verdade uma fé qualquer na qual me apoiar, mas tinha uma desconfiança boa e reconfortante de que procriar me ajudaria a descobrir algum sentido para Deus ter enviado o filho dele pra essa bola azul.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">E eu não tava enganada. Tirando o fato de que tive leite suficiente pra alimentar Lucas com meu próprio corpo até quando ele completou quatro anos o que me deixou culpadíssima, por não ter conseguido organizar melhor a fase da amamentação, a maternidade de fato mudou completamente o filme da minha vida, me dando pequenas alegrias diárias, como vê-lo aprendendo a ler ou presenciar uma criança sensível virar um cara legal.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Meu menino é um garoto legal. Tem luz nos olhos e como significado do nome. Dez anos depois dele ter nascido eu ainda não acredito. Os álbuns da Copa, o Brasil na Copa os primeiros dias de aula, as idas ao cinema, ele recitando poesia na escola, os desenhos e cartas de amor– quando ele olha pra tela do celular num jogo qualquer eu, olho pra ele – tudo ganhou aquele filtro do Instagram em que a vida fica linda e mágica, e até hoje volto pra casa excitada por pensar naquele par de olhos castanhos descobrindo o mundo com tamanha pureza e entrega diante de mim.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Ser mãe, nesse planeta virado do avesso, é uma atitude de guerrilha, e a minha trincheira é a da delicadeza, custe o que custar. Dói aqui, dói nele, e às vezes penso que educar meu filho pra acreditar no outro é sofrimento garantido ou seu dinheiro de volta, mas, mesmo assim, vou em frente sem olhar pra trás. Ser a prova do bom, do belo e do justo é o norte, e isso importa mais do que aprender inglês, ganhar dinheiro ou ter reconhecimento profissional. Minha vaidade é essa, e o discurso pra ele no fundo é também pra mim. Evoluir por amor, Viver a Carta de Tiago e o bloco de livros da Missão Paulina no mundo ( Evangelho de Lucas, Cartas Paulinas, Hebreus, Atos dos Apóstolos).</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;"> É SAGRADO, É LINDO, É TAREFA E DÁDIVA.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Não sei se um dia vou estar pronta pra ser deixada de lado, que é exatamente o que deve acontecer – se tudo der certo. Ser a pessoa mais especial da vida de uma outra pessoa, no meu caso, e ainda mais do cromossomo y, dá um prazer imenso, e não tenho medo de admitir que há inclusive certo egoísmo nessa tal maternidade. Infelizmente.Não é pra todo mundo, não tem Procon, mas é muito provavelmente a coisa mais bonita que já me aconteceu.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Recentemente, comecei a ter aula de violão só pra estimular meu par de olhos castanhos a querer aprender, e, não sem estratégia, fiz um roteiro de livros, para serem lidos com músicas que ele gosta, mesmo tocando mal que só. Não sigo nenhuma cartilha de educação – só os livros da Rosely Sayão, junto com algumas coisas de mães calvinistas–, mas tocar um instrumento era uma coisa que eu sempre quis que ele fizesse. Pois bem. Lucas tá cantando clube da esquina sem entender o que é os dedilhados e arranjos das cucas maravilhosas da nossa terra mineira Santa. Canta, também comovido, aquela música que diz que “não é sobre ter todas as pessoas do mundo pra si”. </span></div>
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Eu olho pra ele cantando e fazendo as voltas da voz do Milton e tento agir naturalmente, mas a verdade é que tô sentada no ingresso mais caro do melhor show da história.</span></div>
<br />
<div style="color: #454545; font-family: ".SF UI Text"; font-size: 19px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<span style="font-family: ".sfuitext"; font-size: 19pt;">Esse mundo onde a conta bancária não é soberana e onde ninguém descarta ninguém é o mundo que quero e acredito, e como a vontade é a força mais poderosa que existe, ele passa a existir agora. Agora, com você lendo isso, agora, com você ligando pra um amigo pra desfazer um mal-entendido, agora, com você mandando uma mensagem de amor, agora, com você estendendo a mão pro seu filho.</span></div>
Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551420130666993206.post-7739048236947352232018-08-05T18:11:00.000-03:002018-09-27T08:27:24.794-03:0070 coisas que aprendi Chanel❤️<br />
<br />
<br />
A Lilian Pacce tem site de moda com vídeos e matérias a mais de 10 anos com conteúdo de moda e comportamento. Uma das jornalistas mais respeitadas da indústria.<br />
Seu canal é um bom lugar pra começar a aprender coisas,pra não sair falando e fazendo atrocidades.<br />
Fui estudar o perfil da marca em questão pq conheci a perfumaria primeiro e queria saber pq motivo eu tinha gostado tanto, sendo que antes minha preferência de perfumes eram pelos de notas com baunilha mais presente.<br />
Todo mundo gosta de Chanel e sabe que essa<br />
Marca trouxe muitas coisas legais pro guarda roupa feminino.<br />
Então...<br />
.<br />
Assisti alguns filmes, li duas biografias dela, bem depois vi no canal esses fatos. Acho que na descrição tem algumas indicações.<br />
<br />
Pra começar tá lindo né?<br />
E há no canal tem vídeos desse tipo de vários artistas.<br />
Talvez sirva pra parar com essa cafonagem elitista ou a cafonagem que exclui a moda do cotidiano.<br />
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Xô cafonagem!<br />
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Parte 1<br />
<a href="https://youtu.be/ux9ys_tppPs">https://youtu.be/ux9ys_tppPs</a><br />
<br />
Parte 2<br />
<a href="https://youtu.be/Jzbe22N_tIE">https://youtu.be/Jzbe22N_tIE</a><br />
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<br />
Ps: tem esse tipo de vídeo sobre um tanto de marca.<br />
<br />
Bisou.<br />
Ah e a música do vídeo tem lá no meu perfil no Deezer.Eles passarão, eu passarinhohttp://www.blogger.com/profile/13645207144560049620noreply@blogger.com0